鱼在于渚

『鱼在于渚』出自先秦佚名的《鹤鸣》,诗句拼音为yú zài yú zhǔ,诗句声调:阳平去声阳平上声,诗句平仄:平仄平仄。

『鱼在于渚』诗句汉字解释:

鱼:象形。甲骨文字形,象鱼形。本义一种水生脊椎动物;完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物,包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物;鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。--《说文》;豚鱼吉。--《易·中孚》;鱼木精。--《论衡·指瑞》;鱼十有五。--《仪礼·特牲礼》;鱼网之设。--《诗·邶风·新台》;鲜鱼曰脡祭。--《礼记·曲礼》;鱼上冰,獭祭鱼。--《吕氏春秋》;白鱼跃入王舟中。--《史记·周本记》

在:一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生(才)在土上。指代空间。存,居:存~。健~。青春长~。存留于某地点:~家。~职。~位。关于某方面,指出着重点:~于(.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;.决定于)。~乎。事~人为。表示动作的进行:他~种地。介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃;~望;~握;~理;~朝;~野;~世。和“所”连用,表示强调:~所不辞;无所不~。

于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。

渚:水中的小块陆地

『鱼在于渚』诗句词语解释:

在于:1、亦作“在于”。在。多表示处所、时间等。《孟子·滕文公下》:“子谓薛居州,善士也,使之居於王所。在於王所者,长幼卑尊,皆薛居州也,王谁与为不善?”宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“唐之治,在於贞观。”元关汉卿《玉镜台》第一折:“报的妳妳得知,有温嶠在于门首。”2、取决于;决定于。表明事物的关键所在。汉晁错《论贵粟疏》:“欲民务农,在於贵粟;贵粟之道,在於使民以粟为赏罚。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“成败之机,在於今日。”3、犹对;对于。表示所说的情况与后面的对象密切相关。唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》:“尚看王生抱此怀,在於甫也何由羡。”4、指出事物的本质内容或目的等。宋王安石《答司马谏议书》:“盖儒者所争,尤在於名实。”清侯方域《宦官论》:“天下所以畏宦官者,不能见天子也。故今日之患,在於朝廷之礼过尊。”毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“战争的目的在于消灭战争。”5、见“在於”。

鱼渚:1、可供捕鱼的水边。金麻革《上云内帅贾君》诗:“猎场游麂鹿,鱼渚动鰌魛。”

『鱼在于渚』古诗词出处:

鹤鸣(佚名)

声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。他山之石,可以攻玉。

出自『鹤鸣』的句子:

鹤鸣于九皋 声闻于野 鱼潜在渊 或在于渚 乐彼之园 爰有树檀 其下维萚 它山之石 可以为错 声闻于天 鱼在于渚 或潜在渊 其下维榖 可以攻玉

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