胡为我作

『胡为我作』诗句汉字解释：

胡：牛顄垂也。从肉古声。中国古代称北边的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。胡本是匈奴的自称。匈奴使者递单于书：“南有大汉，北有强胡”

为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。

我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》

作：表示从事某种活动也做假装，装出的意思。如：作面子（装点面子）;作乔（装假，装模做样）;作筏子（做样子）;作张作致（装模作样）;作轨（作为规范）;作喜（变作笑脸，露出喜色）

『胡为我作』诗句词语解释：

胡为：1、何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？”颜师古注：“胡，何也。”唐李白《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！”宋苏轼《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。”明高启《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。”何其芳《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”2、胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。”元吴昌龄《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“寳釵听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

为我：1、战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

我作：注释(1):作我，役使我。诗句:抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒污莱。曰予不戕，礼则然矣。出自:《十月之交》诗经

为作：1、造作；做作。汉王符《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。”唐柳宗元《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。”元无名氏《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”2、犹作为；行为。唐李翱《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”

作为：1、创制。《诗·小雅·巷伯》：“寺人孟子，作为此诗。”《礼记·乐记》：“然后圣人作为鞉、鼓、椌、楬、壎、箎。”《墨子·辞过》：“故圣王作为宫室，为宫室之法。”《史记·秦本纪》：“夫自上圣黄帝，作为礼乐法度。”2、所作所为；行为。唐白居易《策项一》：“化之善否，繫乎君之作为。”孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》：“﹝高士奇﹞这种做法……如果我们只看他的文集能想象出他的这种作为吗？”3、特指人力所为。元刘壎《隐居通议·樊宗师文》：“要亦出於自然，非作为也。”4、指出力。《西游记》第八七回：“你若回心向善，趁早儿唸佛看经，我还替你作为，汝若仍前不改……性命不能保矣。”5、指人在事业中的建树与成就。梁斌《红旗谱》三五：“一个学生娃子，不过散散传单，喊喊口号，也不会有什么大的作为。”如：这几年，她在科研方面有作为。6、当做，做为。曹禺《北京人》第一幕：“这间小花厅，当年是作为一个谈机密话的地方。”柯岩《奇异的书简·追赶太阳的人一》：“于是我，作为一个作者，也马上看见了我笔下众多的人物，怎样纷纷纭纭地走上了他们每个人的人生之路。”7、作假，实行欺骗。为，同“伪”。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞，毋或作为淫巧，以荡上心。”郑玄注：“作为，为诈伪。”《汉书·五行志上》：“作为姦诈，以伤民财。”汉徐干《中论·谴交》：“詎敢淫心舍力，作为非务，以害休功者乎？”

『胡为我作』古诗词出处：

十月之交（佚名）

岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒污莱。曰予不戕，礼则然矣。皇父孔圣，作都于向。择三有事