或尽瘁事国或息偃在床

『或尽瘁事国或息偃在床』诗句汉字解释：

或：从口（人口）从一（疆界）从戈（守卫城池）。或和国是古今字，本义邦国、疆域；借指某人、有的。；会意。甲骨文字形从囗(人口),从一（疆域）从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读有人,有的——泛指人或事物古文字中，“国”（；国）字从口从或，究竟是“口”还是“或“为原形，众说纷纭。马叙伦先生主张口为国之原字，......日本学者后藤朝太郎则主张“或”为国（国）之原字。他认为加以口者，系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文，说之如下：“国（国）字作口，乃秦汉以来之事，周代春秋战国时代，只有或字。”按：或为戈与口之合体，后汉许慎于《说文解字》中亦曰，或者，邦也。

尽：此字始见于商代甲骨文，其古字形像一只手拿着刷子在刷洗器皿，表示饮食已尽，以此表示终尽之意。本义是器中空无，净尽，泛指竭尽、完尽。引申为终尽、完了、竭尽。由终尽义引申为死亡、达到极限。由竭尽义，即全部用出、使尽义引申为范围副词全部、都。以上各义都读jìn。有时读jǐn。作副词，表示达到最大限度，如言“尽量” “尽早” “尽快”，又可以表示行为的持续。

瘁：劳累；疾病

事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。

国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。

息：象形字典：心既是声旁也是形旁，借代心脏所在的胸部。息的金文字形中，自代表鼻子，心代表胸，表示以心为鼻进行呼吸。造字本义：以心为鼻，即胎儿不用口鼻、只借助母体的心跳来呼吸，沉静安定，运气若有若无。古人称张口吐气为“呼”，称张口吸气为“吸”，称胎儿在娘胎里不用口鼻的呼吸为“息”。《说文解字》：息，喘也。从心，从自，自亦声。引申义：呼吸时进出的气：鼻息。喘息。叹息。窒息。瞬息万变。停止，歇：休息。歇息。息怒。息兵。息事宁人。息止。平息。偃旗息鼓。繁殖，滋生：休养生息。滋息。音信：消息。信息。儿女：子息。利钱：息率、利息、月息。

偃：1.仰面倒下；放倒2.停止

在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。

床：形声。从木,爿声。本义坐卧的器具；牀,安身之坐也。从木,片声。字亦作床。古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟。--《说文》；在下而安者也。--《易·剥牀》王注犊；媒人下床去,诺诺复尔尔。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》；阿母得闻之,槌床便大怒。--汉乐府《孔雀东南飞》

『或尽瘁事国或息偃在床』诗句词语解释：

尽瘁：1、竭尽心力，不辞劳苦。《诗·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国。”毛传：“尽力劳病，以从国事。”瘁，《汉书·五行志下之下》引作“顇”。宋苏轼《谢除侍读表》：“故使朝夕与於讨论，奉永日之清闲，未知所报；毕微生於尽瘁，终致此心。”《明史·忠义传四·孙仲嗣》：“贼大至，尽瘁死守。”赵朴初《周总理挽诗》：“艰难尽瘁身，忧勤损龄梦。”

尽瘁事国：鞠躬尽瘁，死而后已 jūgōng-jìncuì,sǐ’érhòuyǐ 不辞劳苦地贡献出自己的一切,到死为止鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。——诸葛亮《后出师表》

息偃：1、亦作“息宴”。安息，休息。《诗·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行。”汉班固《西都赋》：“乘茵步輦，惟所息宴。”唐玄宗《鹡鸰颂》：“桂宫兰殿，唯所息宴。”宋曾巩《金君墓志铭》：“啸歌息偃，以忘其年。”清刘大櫆《与高督盐书》：“王事劬劳，不遑息偃。”

或或：1、迷惑貌。或，通“惑”。《史记·屈原贾生列传》：“众人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》作“惑惑”。

尽国：1、竭尽国藏之所有。《国语·晋语二》：“大夫无常，苟众所置，孰能勿从？子盍尽国以赂外内，无爱虚以求入，既入而后图聚。”韦昭注：“外谓诸侯，内谓大夫。虚国藏以求入也。”

国事：1、国家的政事。《礼记·丧服大记》：“君言王事，不言国事。”孙希旦集解：“国事，政令之施於一国，以治其人民者也。”《史记·秦始皇本纪》：“王年少，初即位，委国事大臣。”唐司空图《有感》诗：“国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。”《红楼梦》第十八回：“国事宜勤，暇时保养，切勿记念。”鲁迅《准风月谈·二丑艺术》：“但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满。”

息事：1、平息事端。《后汉书·鲁恭传》：“刺史、太守不深惟忧民息事之原，进良退残之化，因以盛夏徵召农人，拘对考验，连滞无已。”清梅曾亮《书棚民事》：“由前之説，可以息事；由后之説，可以保利。”

偃息：1、谓偃兵息民。《吕氏春秋·顺说》：“説虽未大行，田赞可谓能立其方矣。若夫偃息之义，则未之识也。”2、敛藏退息。《后汉书·党锢传·李膺》：“愿怡神无事，偃息衡门，任其飞沉，与时抑扬。”宋苏舜钦《又答范资政书》：“阁下前视卿辅之地不欲处，谦让引去，偃息藩镇，以閒放自喜，此正得时止之道也。”3、睡卧止息。宋司马光《和君倚藤床十二韵》：“朝讯狱中囚，暮省案前文。虽有八尺牀，初无偃息痕。”清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“儼然而民上也者，偃息在牀，漠若无事，寧知水火狱中，有无数寃魂，伸颈延息，以望拔救耶！”4、停止；使停止。唐杜甫《初冬》诗：“干戈未偃息，出处遂何心。”元刘祁《归潜志》卷十二：“﹝金世宗﹞偃息干戈，修崇学校，议者以为有汉文景风。”《文汇报》1977.10.6：“虽然身体患病，在家休养，但是他那种要为发展祖国科学事业作出贡献的信念并没有偃息。”5、平静，安静。宋苏轼《祭魏国韩令公文》：“功成而退，三镇偃息。”

在事：1、居官任事。《东观汉记·冯勤传》：“魏郡太守范横上疏荐勤为郎中给事尚书，以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。”宋王安石《度支副使厅壁题名记》：“自郭劝已下，又得其在事之岁时。”《清史稿·高宗纪一》：“十一月丙午，上行大閲礼，连发五矢皆中的，赐在事王大臣银币有差。”2、指主持其事的官员。《北史·李訢传》：“吾与李敷，族世虽远，情如一家。在事既有此劝，昨来引簪自刺，以带自绞，而不能致絶。”3、参与其事。清吴翌凤《东斋脞语·张锻亭》：“探之，则圣叹纠往哭庙也。后在事者皆坐大辟。”