虽无德与女

『虽无德与女』诗句汉字解释：

虽：六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。

无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。

德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。

女：《说文》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女。”；象形。甲骨文字形，象一个敛手跪着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。；女，妇人也。——《说文》。王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少～。2.以女儿作为人的妻（旧读ǜ）。3.星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女：第二人称代词，后作“汝”。姓。

『虽无德与女』诗句词语解释：

无德：1、谓言行不合社会的准则和规范；没有德行。《左传·闵公二年》：“无德而禄，殃也。”《国语·晋语九》：“君子哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀无宠。”《史记·龟策列传》：“渔者利其肉，寡者贪其力，下为不仁，上为无德。”2、指无德行之人。《后汉书·光武帝纪下》：“鬼神不顺无德，灾殃将及吏人，朕甚惧焉！”3、不用感恩。《管子·明法解》：“以法诛罪，则民就死而不怨；以法量功，则民受赏而无德也。”4、见“无德而称”。5、见“无得”。

无与：1、不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”2、犹不跟，不同。清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“﹝王太常﹞生子元丰，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”3、不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“汤念独丞相以四时行园，当谢；汤无与也，不谢。”颜师古注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。”鲁迅《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

女德：1、犹妇德。旧指妇女应具备的品德。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终。”《国语·晋语八》：“昼选男德以象穀明，宵静女德以伏蛊慝。”南朝齐王融《永嘉长公主墓志铭》：“肃穆妇容，静恭女德。”2、女色。《史记·晋世家》：“重耳爱齐女，毋去心……齐女曰：‘子一国公子，穷而来此，数士者以子为命，子不疾反国，报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。’”《汉书·杜周传》：“废而不由，则女德不厌；女德不厌，则寿命不究於高年。”颜师古注：“女德不厌，言好色之甚也。”《晋书·石季龙载记上》：“盘于游田，耽于女德，三代之亡恒必由此。”3、尼姑，出家的女子。《宋史·徽宗纪四》：“改女冠为女道，尼为女德。”

『虽无德与女』古诗词出处：

车舝（佚名）

式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。高山仰止