彼都人士

『彼都人士』诗句汉字解释：

彼：本义：与所据相对者。衍义：引申指“他、对方”。如：知己知彼、彼此。衍义：又用作姓

都：部首为“阝”，有两种读音，分别为“”“”，有7种释义：1.大都市。2.一国的最高行政机关所在的地方。3.美好。4.总。5.居。6.古代称头目、首领。7.古代的姓氏。

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

士：事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2.旧时指读书人：～子。～民。学～。3.未婚的男子，泛指男子：～女。4.对人的美称：志～。烈～。女～。5.军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6.称某些专业人员：医～。护～。7.姓。

『彼都人士』诗句词语解释：

都人：1、京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。”李善注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’”张铣注：“言此都士女丽美过於五方。”唐杜甫《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”仇兆鳌注：“相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’”康有为《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”2、明代称宫女。清俞正燮《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。”姚雪垠《李自成》第一卷第三二章：“他（崇祯帝）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”3、《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》周人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。汉蔡邕《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”

都人士：1、指居于京师有士行的人。《诗·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄。”郑玄笺：“城郭之城曰都。古明王时，都人之有士行者，冬则衣狐裘，黄黄然，取温裕而已。”清方文《都昌怀古七咏·苏真君耽》：“多少都人士，仙踪谁问诸。”陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“旨下日，都人士极为惊骇。”

人士：1、有名望的人。旧时多指社会上层分子。《诗·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄。”郑玄笺：“古明王时，都人之有士行者。”晋李密《陈情事表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”唐韩愈《送石处士序》：“於是东都之人士，咸知大夫与先生果能相与以有成也。”2、现泛指有一定社会地位或在某方面有代表性的人物。冰心《斯人独憔悴》：“中外人士，都很赞美的。”3、指文人，士人。《北齐书·恩倖传·韩凤》：“凤於权要之中，尤嫉人士……若见武职，虽厮养末品亦容下之。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“人士因有用金漆版代书帖与朋儕往来者。”清姚鼐《送余伯扶重游武昌》诗：“皖中山远人士稀，爱咏清辞长面壁。”4、民众。《后汉书·邓骘传》：“时遭元二之灾，人士荒飢，死者相望。”

彼人：1、那人；对方的人。《后汉书·孔融传》：“况无彼人之功，而敢枉当官之平哉！”《北史·奚康生传》：“肃令康生射之，望楼射窗，扉开即入，应箭而毙。彼人见箭，皆以为狂弩。”

都士：1、《周礼》官名。掌理都家狱讼事。《周礼·秋官·序官》：“都士：中士二人，下士四人。”郑玄注：“都家之士，主治都家吏民之狱讼以告方士者也。”孙诒让正义：“都士主治大都、小都、王子弟、公卿采地之狱讼。”2、京都或大城市的人。汉桓宽《盐铁论·国疾》：“世人有言：鄙儒不如都士。”马非百简注：“都，都城或大城市。意思是説乡里人比不上都城或大城市的人文明，有见识。”康有为《大同书》甲部第一章：“尊男、卑女，贵人、贱狙，华族、寒门，别若鸟鱼，蛮獠、都士，絶出智愚，灿然列级，天渊之殊。”

人都：1、兽名。山都的一种。清周亮工《夜登杭州城楼有感》“异土临风须自慰，亲心万里苦相关。”自注：“汀治初造，砍大树千餘。其树皆山都所居。山都有三种：下曰猪都，中曰人都，其高者为鸟都。即如人形而卑小，男妇自为配偶。猪都皆身如猪；鸟都人首能言，闻其声不见其形；人都或时见形。”

士人：1、士大夫；儒生。亦泛称知识阶层。《史记·佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。”按，通官至上大夫。《晋书·刘颂传》：“今世士人决不悉良能也，又决不悉疲软也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“俗僧之学经律，何异士人之学《诗》《礼》。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自家今日也説一个士人，因来行在临安府取选，变做十数回蹺蹊作怪的小説。”章炳麟《与人论文书》：“苻秦王嘉作《拾遗记》，已造其端。嘉本道士，不足论，唐时士人乃多为之。”2、人民；百姓。《后汉书·袁术传》：“术问曰：‘昔周室陵迟，则有桓文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福於齐桓，拟迹於高祖，可乎？’”唐樊宗师《绛守居园池记》：“世説总其土田士人，令无磽杂扰。”清魏源《圣武记》卷一“李成栋师溃于信丰，成栋坠水死”自注：“成栋悉众十餘万赴之，攻具仗械尽行，多拘人夫舁过岭，士人不免，道死颇众。”3、士卒；将士。《孙子·九地》：“投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。”梅尧臣注：“士安得不竭力以赴战。”

『彼都人士』古诗词出处：

都人士（佚名）

彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。彼都人士，台笠缁撮。彼君子女