穆穆文王

『穆穆文王』出自先秦佚名的《文王》,诗句拼音为mù mù wén wáng,诗句声调:去声去声阳平阳平,诗句平仄:仄仄平平。

『穆穆文王』诗句汉字解释:

穆:形声。本义禾名;穆,禾也。--《说文》。段玉裁注盖禾有名穆者也。;古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见昭穆;辩庙祧之昭穆。--《周礼·小宗伯》。注父曰昭,子曰穆。;代指右边;只见贾府人分了昭穆,排班立定。--《红楼梦》;又如昭穆(左边和右边;姓;穆;恭敬;于穆清庙。--《诗·周颂·清庙》;穆穆皇皇。--《诗·大雅·假乐》;我其为王穆卜。--《书·金滕》

文:从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时,符文一体。古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。——《说文》序》仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。——《古今通论》;象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。;文,;念为:、等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外,人们对于“文”都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。

王:会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》

『穆穆文王』诗句词语解释:

穆穆:1.美好。

文王:注释(1):姬昌,殷纣时为西伯(西方诸侯),又称西伯昌.为周武王姬发之父,父子共举灭纣大业。诗句:大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。出自:《大明》诗经

穆王:1、指周穆王。《国语·齐语一》:“昔吾先王昭王、穆王,世法文武远绩以成名。”唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌白云之西母。”2、周穆王。西周时人,姓姬,名满。唐.李商隐〈瑶池〉诗:「八骏日行三万里,穆王何事不重来。」

『穆穆文王』古诗词出处:

文王(佚名)

文王以宁。穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于

出自『文王』的句子:

文王在上 于昭于天 周虽旧邦 其命维新 有周不显 帝命不时 文王陟降 在帝左右 亹亹文王 令闻不已 陈锡哉周 侯文王孙子 文王孙子 本支百世 凡周之士 不显亦世 世之不显 厥犹翼翼 思皇多士 生此王国

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