誉髦斯士

『誉髦斯士』出自先秦佚名的《思齐》,诗句拼音为yù máo sī shì,诗句声调:去声阳平阴平去声,诗句平仄:仄平平仄。

『誉髦斯士』诗句汉字解释:

誉:该字的基本字义是名声的意思,如:荣誉。名誉。信誉。沽名钓誉。又作称扬,赞美之意:古同“豫”,欢乐。

髦:古代称幼儿垂在前额的短头发。

斯:会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍;斯,析也。--《说文》;墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》;有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。;厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。;扯裂;斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。;分开;斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》;距离;离开;华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》

士:事也。数始於一,终於十。从一从十。推十合一为士。士者,事也。任事之称也。引伸之,凡能事其事者偁士。“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时,士大多为卿大夫的家臣,有的以俸禄为生,有的有食田。战国以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的通称,是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。2.旧时指读书人:~子。~民。学~。3.未婚的男子,泛指男子:~女。4.对人的美称:志~。烈~。女~。5.军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。6.称某些专业人员:医~。护~。7.姓。

『誉髦斯士』诗句词语解释:

誉髦:1、《诗·大雅·思齐》:“古之人无斁,誉髦斯士。”誉髦斯士,谓选拔英杰之士。后因以“誉髦”指有名望的英杰之士。宋晁补之《谢授馆职启》:“宜得誉髦,以副侧席。”清赵翼《余年十九补弟子员今七十有九又届乙丑院试之期作重游泮宫诗记事》:“为语少年诸誉髦,故须及早奋修途。”

髦士:1、英俊之士。《诗·小雅·甫田》:“攸介攸介,烝我髦士。”毛传:“髦,俊也。”南朝梁江淹《杂体诗·效陆机<羇宦>》:“朱黻咸髦士,长缨皆俊民。”《水浒后传》第三八回:“尔宜奠主海邦,统御髦士,作东南之保障。”2、俊秀之士。《仪礼.士冠礼》:「髦士攸宜,宜之于假,永受保之。」

『誉髦斯士』古诗词出处:

思齐(佚名)

古之人无斁,誉髦斯士

出自『思齐』的句子:

思齐大任 文王之母 思媚周姜 京室之妇 大姒嗣徽音 则百斯男 惠于宗公 神罔时怨 神罔时恫 刑于寡妻 至于兄弟 以御于家邦 雍雍在宫 肃肃在庙 不显亦临 无射亦保 肆戎疾不殄 烈假不瑕 不闻亦式 不谏亦入

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