蹶:见〔尥蹶子〕跌倒。比喻失败或挫折
父:从又举杖。家长率教者。矩也。;对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》;对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老,其意义变化也非常大。在甲骨文中,“父”是一个人手里拿着一柄石斧,其最初意义便是“斧”,这个意义后来写作“斧”,“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征,所以“父”字意思引申为持斧之人,也就是值得敬重的人,这个意义后来与“甫”字通用,现代汉语中不常用。
孔:通也。通也。通者达也。於易卦为泰。从子从乚。乚,请子之候鸟也。乚至而得子,嘉美之也。古人名嘉字子孔。孔训通,故俗作空穴字多作孔。其实空者,窍也。作孔为叚借。嘉美之也。原意为窟窿,眼儿,也作量词,用于窑洞。另为姓氏,如孔子、孔繁森。孔也指圆柱形的内表面,也包括其他内表面中由单一尺寸确定的部分。
武:会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义勇猛;猛烈;楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》;武大为于大君。--《易·履》;孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》;诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》;又如英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直;武;指干戈军旅之事;德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》
蹶父:注释(1):周的卿士,姞姓,以封地蹶为氏。读音:蹶:jué诗句:韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,于蹶之里。百两彭彭,八鸾锵锵,不显其光。诸娣从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门。出自:《韩奕》诗经
孔武:1、非常勇猛。《诗·大雅·韩奕》:“蹶父孔武,靡国不到。”郑玄笺:“蹶父甚武健,为王使於天下,国国皆至。”唐颜真卿《唐故容州都督元君表墓碑铭》:“炳文华国,孔武寧屯。”明何景明《雁门太守行》:“嗟哉太守亦孔武,时时较猎西山下。”
孔父:1、指孔子。《后汉书·申屠刚传》:“损益之际,孔父攸叹。”李贤注引《说苑》曰:“孔子读《易》,至《损》《益》,则喟然而叹。”晋王坦之《废庄论》:“孔父非不体远,以体远故用近;颜子岂不具德,以德备故膺教。”明何景明《火营墅治田圃种树》诗:“谅怀原生耻,庶悟孔父嘆。”章炳麟《大乘佛教缘起考》:“孔父绪言,著在《论语》,而《诗》、《传》、《礼记》,旁出者多。”
韩奕(佚名)
烂其盈门。蹶父孔武,靡国不到,为韩姞相攸,莫如韩乐。韩乐韩土,川泽訏訏,鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳。有熊有
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