于乎不显

『于乎不显』诗句汉字解释：

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

乎：是语尾的叹词。字形采用“兮”作边旁，像声音向上越扬的形状。

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

显：基本释义：；露在外面容易看出来：明～。～著。～学（著名的学说或学派）。；表现，露出：～露。～示。～山露水（喻显示自己，引人注目）。(3)旧时称有权势的或有名声地位的：～贵。～赫。～要。(4)敬辞，称先人：～考（已去世的父亲）。～妣（已去世的母亲）。

『于乎不显』诗句词语解释：

于乎：1、同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”

不显：1、不显明；不清楚。《诗·大雅·思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。”朱熹集传：“不显，幽隐之处也。”清王韬《淞隐漫录·吴也仙》：“以签语末句观之，此生结局当在水云乡里。然仙语隐而不显，从无如是之明白昭示者也。”王老九《进北京》诗：“只怨我没生千里眼，几十丈远看不显。”2、不显达。《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“知祥父道，独留事晋而不显。”3、盛大貌。不，通“丕”。《诗·周颂·清庙》：“不显不承，无射於人斯。”《乐府诗集·晋郊祀歌·飨神歌》：“不显遗烈，之德之纯。”一本作“丕显”。

『于乎不显』古诗词出处：

维天之命（佚名）

维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。