骏惠我文王

『骏惠我文王』出自先秦佚名的《周颂》,诗句拼音为jùn huì wǒ wén wáng,诗句声调:去声去声上声阳平阳平,诗句平仄:仄仄仄平平。

『骏惠我文王』诗句汉字解释:

骏:字属于夋字族。在夋字族里,夋字都是声符兼义符。夋字族汉字都与“尖锐”之义有关。骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”。

惠:本意是恩,好处;给人财物或好处等,也作敬辞,用于对方对待自己的行动。古同“慧”,聪明,出自《说文解字·叀部》惠:仁也。从心从叀。也可作姓氏,读作或。

我:会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词;自称;自己;我,施身自谓也。--《说文》;观我生。--《易·观卦》;万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》;又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾;和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语;今者吾丧我。--《庄子》

文:从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时,符文一体。古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。——《说文》序》仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。——《古今通论》;象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。;文,;念为:、等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外,人们对于“文”都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。

王:会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》

『骏惠我文王』诗句词语解释:

骏惠:1、极力遵从。《诗·周颂·维天之命》:“骏惠我文王,曾孙篤之。”郑玄笺:“大顺我文王之意。”一说,骏、惠二字平列,皆为顺。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。2、极大的恩惠。晋陆云《祖考颂》:“骏惠雨施,景润云行,洋洋玄化,功济其民。”晋荀勗《正旦大会行礼歌》:“惟祖惟宗,高朗缉熙,对越在天,骏惠在兹。”

惠文:1、即惠文冠。晋傅咸《赠何劭王济》诗:“金璫缀惠文,煌煌发令姿。”唐韩愈《初南食贻元十八协律》诗:“鱟实如惠文,骨眼相负行。”2、为法冠“柱后惠文”的省称,因以指代法禁。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父》之一:“又触惠文江海去,快帆谁与挽令回。”参见“惠文冠”。

文王:注释(1):姬昌,殷纣时为西伯(西方诸侯),又称西伯昌.为周武王姬发之父,父子共举灭纣大业。诗句:大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。出自:《大明》诗经

『骏惠我文王』古诗词出处:

维天之命(佚名)

我其收之。骏惠我文王,曾孙笃之。

出自『周颂』的句子:

维天之命 于穆不已 于乎不显 文王之德之纯 假以溢我 我其收之 骏惠我文王 曾孙笃之

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