王:会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》
犹:意为相似,如同,尚且仍然,还等。此外还有犹姓,历史名人有犹道明,犹泳等。
允:会意。甲骨文字形,上为“以”(吕)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信。
塞:本意是指阻隔、堵住,也指填塞、充满,还指边界上险要地方。在《送李愿归盘谷序》和《列子·汤问》等文献均有记载。
王犹:1、见“王猷”。
允塞:1、充满;充实。《书·禹贡》:“濬哲文明,温恭允塞。”孔颖达疏:“舜既有深远之智,又有文明温恭之德,信能充实上下也。”《诗·大雅·常武》:“王犹允塞,徐方既来。”宋苏轼《女童致语》:“伏惟皇帝陛下,温恭允塞,缉熙光明。”2、满足。汉扬雄《剧秦美新》:“天人之事盛矣,鬼神之望允塞。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪下》:“礼制修,奢僭息,事合宜,则无兇咎;然后神圣允塞,灾沴不至矣。”
常武(佚名)
濯征徐国。王犹允塞,徐方既来。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归。
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