王:会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》
命:会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号;命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。;出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》;语下命者,制令也。--《贾子·礼容》;凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注;维君子命。--《诗·大雅·卷阿》;某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》;命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。;命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
卿:古代高级官名:三公九卿。卿相。2.古代对人敬称,如称荀子为“荀卿”。3.自中国唐代开始,君主称臣民。4.古代上级称下级、长辈称晚辈。5.古代夫妻互称:卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵)。6.姓。
士:事也。数始於一,终於十。从一从十。推十合一为士。士者,事也。任事之称也。引伸之,凡能事其事者偁士。“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时,士大多为卿大夫的家臣,有的以俸禄为生,有的有食田。战国以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的通称,是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。2.旧时指读书人:~子。~民。学~。3.未婚的男子,泛指男子:~女。4.对人的美称:志~。烈~。女~。5.军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。6.称某些专业人员:医~。护~。7.姓。
王命:1、天子的命令。《左传.隐公元年》:「未王命,故不书爵。」北魏.郦道元《水经注.江水注》:「至于夏水襄陵,沿泝阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。」
命卿:1、由天子所任命的诸侯之卿。《左传·成公二年》:“不使命卿镇抚王室。”杨伯峻注:“‘命卿’,由周王室加以任命之卿。《礼记·王制》:‘大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子。’可见‘命卿’制度之一斑。”《汉书·王嘉传》:“‘故继世立诸侯,象贤也。’虽不能尽贤,天子为择臣,立命卿以辅之。”颜师古注:“命卿,命於天子者也。”2、汉代县丞、县尉皆受命于朝廷,故亦称命卿。《汉官仪》卷上:“大县,丞、左右尉,所谓命卿三人。小县,一尉、一丞,命卿二人。”
卿士:1、指卿、大夫。后用以泛指官吏。《书·牧誓》:“是信是使,是以为大夫卿士。”孙星衍疏:“大夫卿士不云卿大夫士,盖以此士,卿之属也。”《史记·宋微子世家》:“殷既小大好草窃姦宄,卿士师师非度,皆有罪辜,乃无维获,小民乃并兴,相为敌讎。”梁启超《变法通议·论不变法之害》:“谋及卿士,谋及庶人,国疑则询,国迁则询,议郎博士,非西官也。”2、周王朝的执政者。总管王朝的政事。《诗·小雅·十月之交》:“皇父卿士,番维司徒。”朱熹集注:“卿士,六卿之外,更为都官,以总六官之事也。”《左传·隐公三年》:“郑武公、庄公为平王卿士。”杜预注:“卿士,王卿之执政者。”《史记·周本纪》:“厉王不听,卒以荣公为卿士,用事。”
王卿:注释(1):诗人的朋友。诗句:踏阁攀林恨不同,楚云沧海思无穷。出自:《登楼寄王卿》韦应物
王士:1、天子的士民。语出《书·多士》:“周公初于新邑洛,用告商王士。”孔传:“周公致政明年三月,始於新邑洛用王命告商王之众士。”南朝梁武帝《直石头》诗:“率土皆王士,安知全高尚。”2、天子的士民。语出《书.多士》周公初于新邑洛,用告商王士。孔传周公致政明年三月,始于新邑洛用王命告商王之众士。
命士:1、古代称受有爵命的士。《礼记·内则》:“由命士以上,父子皆异宫。”唐刘禹锡《观市》:“由命士已上不入於市,周礼有焉。”清王筠《菉友肊说》:“礼之设也,皆由命士以上,而不下庶。”2、汉王莽时代指俸禄五百石之士。《汉书·王莽传中》:“更名秩百石曰庶士,三百石曰下士,四百石曰中士,五百石曰命士,六百石曰元士。”
常武(佚名)
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。王谓尹氏,命程伯休
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