命程伯休父

『命程伯休父』出自先秦佚名的《大雅·常武》,诗句拼音为mìng chéng bó xiū fù,诗句声调:去声阳平阳平阴平去声,诗句平仄:仄平平平仄。

『命程伯休父』诗句汉字解释:

命:会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号;命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。;出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》;语下命者,制令也。--《贾子·礼容》;凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注;维君子命。--《诗·大雅·卷阿》;某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》;命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。;命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》

程:一个规矩、法式、进展、限度等意思,也可作姓。

伯:是形声字亻为形,白为声。伯字属于白字族。在白字族里,白字都是声符兼义符。白字族汉字都与“空无一物”之义有关。伯的本义是“没有兄长的男子”、“老大”。现在一般称呼比父亲年长一些的男子。

休:休的本义是在树荫下乘凉歇息,后引申为歇息。由歇息引申为停顿,停止;安适的,欢愉的。由停顿,停止引申为取消,离弃;不,不要。

父:从又举杖。家长率教者。矩也。;对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》;对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老,其意义变化也非常大。在甲骨文中,“父”是一个人手里拿着一柄石斧,其最初意义便是“斧”,这个意义后来写作“斧”,“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征,所以“父”字意思引申为持斧之人,也就是值得敬重的人,这个意义后来与“甫”字通用,现代汉语中不常用。

『命程伯休父』诗句词语解释:

程伯休父:注释(1):人名,宣王时大司马。诗句:王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行。戒我师旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪。出自:《常武》诗经

程命:1、限定日期的命令。《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》:“妾非不欲终事君子,永奉欢娱,然而程命有限,不可违越。”

伯父:1、古代天子称同姓诸侯。《书·康王之诰》:“今予一二伯父尚胥暨顾,绥尔先公之臣服于先王。”孔传:“天子称同姓诸侯曰伯父。”《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”《国语·吴语》:“昔吴伯父不失,春秋必率诸侯以顾在余一人。今伯父有蛮荆之虞,礼世不续,用命孤礼佐周公,以见我一二兄弟之国,以休君忧。”韦昭注:“此晋述天子告让之辞……吴伯父,吴先君。”2、父亲的哥哥。《礼记·曾子问》:“巳祭而见伯父叔父,而后饗冠者。”《释名·释亲属》:“父之兄曰世父,言为嫡统继世也。又曰伯父。伯,把也,把持家政也。”《二十年目睹之怪现状》第十六回:“你伯父常时説起,都説侄少爷是很明白能干的人。”3、称呼跟父亲辈分相同而年纪较大的男子。

『命程伯休父』古诗词出处:

常武(佚名)

王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行。戒我师旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪。赫赫业业,有严天子

出自『大雅·常武』的句子:

赫赫明明 王命卿士 南仲大祖 大师皇父 整我六师 以脩我戎 既敬既戒 惠此南国 王谓尹氏 命程伯休父 左右陈行 戒我师旅 率彼淮浦 省此徐土 不留不处 三事就绪 赫赫业业 有严天子 王舒保作 匪绍匪游

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