即此对神仙

『即此对神仙』出自唐代李世民的《帝京篇十首》,诗句拼音为jí cǐ duì shén xiān,诗句声调:阳平上声去声阳平阴平,诗句平仄:平仄仄平平。

『即此对神仙』诗句汉字解释:

即:表示就,立刻,现在常用作连词,同“则”。那就。常用词组“即使”。同时即字还有动词、名词、副词、介词的不同用法。

此:与“彼”相对,意为:这,这个,又有这里、此处、此地的意思。

对:从丵从口从寸。一只手拿着点燃的蜡烛,有“向着”的意思。对,对或从士。汉文帝以为责对而为言,多非诚对,故去其口以从士也。;(会意。从口,从“丵”(,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答;

神:会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵;传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者;神,天神引出万物者也。--《说文》;以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。;阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》;操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

仙:是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙,意为人往高山登,不畏惧困难。有会当凌绝顶,一览众山小之意。如:神仙,或者具有高超才能的人:诗仙。同时,也是“死”的婉称:仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中,将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述,然而不同体系不可以混淆对比。

『即此对神仙』诗句词语解释:

即此:就此;只此。

神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。

『即此对神仙』古诗词出处:

帝京篇十首(李世民)

无劳上悬圃,即此对神仙。以兹游观极,悠然独长想。披卷览前踪,抚躬寻既往。望古茅茨约,瞻今兰殿广。人道恶

出自『帝京篇十首』的句子:

秦川雄帝宅 函谷壮皇居 绮殿千寻起 离宫百雉馀 连薨遥接汉 飞观迥凌虚 云日隐层阙 风烟出绮疏 岩廊罢机务 崇文聊驻辇 玉匣启龙图 金绳披凤篆 韦编断仍续 缥帙舒还卷 对此乃淹留 欹案观坟典 移步出词林 停舆欣武宴 雕弓写明月 骏马疑流电

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