令:1.本义:当面受命,强力指示。令,“今”与“丶”联合起来表示“上级指示当面生效”,强力指示(命令,司令),强制,不同于可打折扣的那类指示。2、引申义:役使、使(令人喜欢、令他不知)、支配。3、官名,县令。4、时令(表示时节的如强制般的必然到来)。5、美好,令名。6、礼貌敬辞,令尊。7、短的词调,如梦令。8、翻译而来的量词。
德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。
寿:从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分,《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展,寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗,如,六十岁称为初寿,八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿,八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星,成语里有寿比南山,日常用语中有健康长寿,传说中,最长寿的人有彭祖,祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后,人民生活及生活环境得到了彻底改善,涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
岂:形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
令德:1、美德。《左传·襄公二十四年》:“子产寓书於子西,以告宣子曰:‘子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币,侨也惑之。’”唐封演《封氏闻见记·定谥》:“昔周公,文王之子,諡曰文公。苟有令德,不嫌同諡。”清刘大櫆《程府君墓志铭》:“奕奕程宗,世继其美,传序及君,令德愷悌。”2、指有高尚道德的人。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“太子官属,宜搜选令德,岂有但取丘墓凶丑之人?”
德寿:2、宋高宗赵构的代称。宋岳珂《桯史·寿星通犀带》:“德寿在北内,颇属意玩好。”明田汝成《西湖游览志馀·帝王都会》:“德寿默然良久,乃曰:‘朕老矣,人不听我言。’”参见“德寿宫”。
寿岂:1、长寿而快乐。岂,通“愷”。《诗·小雅·蓼萧》:“既见君子,孔燕岂弟。宜兄宜弟,令德寿岂。”
蓼萧(佚名)
宜兄宜弟,令德寿岂。蓼彼萧斯,零露浓浓。既见君子,鞗革忡忡。和鸾雍雍,万福攸同。
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