赫:属于左右结构汉字,赫泛指红色:“赫如渥赭”。基本字义是明显,显著,盛大的意思,如:显赫、喧赫、赫奕、赫烜。也又发怒的意思:赫咤、赫怒、赫然。
宗:。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋,本义是祭祀祖先的场所,即宗庙,又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬,故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的,通常为同一家族,故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的,因此“宗”又指主要的目的和意图,
周:象形。甲骨文字形,在田里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没;有疏漏;周,密也。--《说文》;忠信为周。--《国语·鲁语》;自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。;人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。;其藏之也周。--《左传·昭公四年》;辅周则国必强。--《孙子·谋政》;责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》
赫赫:1、显赫盛大貌;显著貌。《诗·小雅·节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”《国语·楚语上》:“赫赫楚国,而君临之。”韦昭注:“赫赫,显盛也。”《汉书·陈汤传》:“﹝汤﹞以言事为罪,无赫赫之恶。”唐韩愈《送杨少尹序》:“汉史既传其事,而后世工画者又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。”2、形容炎热炽盛。《庄子·田子方》:“至阴肃肃,至阳赫赫。”成玄英疏:“赫赫,阳气热也。”唐丘为《省试夏日可畏》诗:“赫赫温风扇,炎炎夏日徂。”清徐夔《苦热》诗:“朅来炎官执柄令,赫赫火繖高嵯峩。”3、光明炫耀貌。汉扬雄《法言·五百》:“赫赫乎日之光,羣目之用也。”唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“天跳地踔颠乾坤,赫赫上照穷崖垠。”宋梅尧臣《日蚀》诗:“赫赫初出咸池中,浴光洗迹生天东。”鲁迅《故事新编·补天》:“又成了火焰的柱,赫赫的压倒了昆仑山上的红光。”4、形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“音赫赫,就似撞八荒之鼓,音闻天地。”5、象声词。笑声。《全唐诗》卷八八○载《占年》:“正月三白,田公笑赫赫。”
宗周:1、指周王朝。因周为所封诸侯国之宗主国,故称。《诗·小雅·正月》:“赫赫宗周,褒姒烕之。”《后汉书·东夷传序》:“后徐夷僭号,乃率九夷以伐宗周。”《旧唐书·代宗纪》:“唐虞之际,内有百揆,庶政惟和。至于宗周,六卿分职,以倡九牧。”2、周代王都所在,如丰、镐、洛邑亦称为宗周。《书·周官》:“惟周王抚万邦,巡侯甸,四征弗庭,绥厥兆民,六服羣辟,罔不承德。归于宗周,董正治官。”孔传:“言协服还归於丰,督正治理职司之百官。”孔颖达疏:“自灭淮夷,而归於宗周丰邑,乃督正治理职司之百官。”《礼记·祭统》:“成公乃命庄叔,随难于汉阳,即官于宗周,奔走无射。”郑玄注:“周既去镐京,犹名王城为宗周也。”3、周代王都。因周为天下所宗,所以王都所在之处,如丰、镐、雒邑皆称为「宗周」。周王朝。《诗经.小雅.正月》:「赫赫宗周,褒姒烕之。」《文选.韦孟.讽谏》:「五服崩离,宗周以坠。」
周宗:1、指周之镐京。《诗·小雅·雨无正》:“周宗既灭,靡所止戾。”郑玄笺:“周宗,镐京也。”按周宗,当作宗周。马瑞辰通释:“周宗与宗周有别……《诗》‘周宗’当为传写误倒。”2、周王室的宗族。《左传·襄公二十九年》:“晋国不恤周宗之闕,而夏肄是屏。”杜预注:“周宗,诸姬也。”《穆天子传》卷二:“赤乌氏先出自周宗。”郭璞注:“与周同始祖。”
西征赋(潘安)
身死骊山之北。赫赫宗周,烕为亡国。又有继于此者,异哉秦始皇之为君也!倾天下以厚葬,自开辟而未闻。匠人劳
正月(佚名)
宁或灭之?赫赫宗周,褒姒灭之!终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予!无弃尔辅
飞燕篇(王翰)
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。
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