以迄于今

『以迄于今』诗句汉字解释：

以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。

迄：到，至：～今为止。；始终（用于“未”或“无”前）：～未成功。～无音信。；文言副词。终究；一直。

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。

『以迄于今』诗句词语解释：

于今：1、至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。”三国魏曹冏《六代论》：“大魏之兴，于今二十有四年矣。”唐裴谐《观修处士画桃花图歌》：“一从天宝王维死，于今始遇修夫子。”2、如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳，噲又面諛，欲摇动天下。”唐元稹《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。”曹禺《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在曾家这间屋子里已找不出半点痕迹。”3、至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。”汉王充《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”4、如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》，高堂生能言之。”晋陶潜《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！”

迄今：1、持续到或迟至目前。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“于兹迄今，情伪万方。”明叶盛《水东日记·翰林文字润笔》：“事变后文价顿高，非五钱一两不敢请，迄今犹然，此某可晓也。”鲁迅《书信集·致宋崇义》：“往来匆匆，在杭在越之诸友人，皆不及走晤，迄今犹以为憾。”

于以：1、犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”2、犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。”南朝宋颜延之《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”3、犹言至于。《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。”李善注引郭璞曰：“《国语》云‘至于玄月’也。”4、犹是以。宋王禹偁《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。”宋王禹偁《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”5、因此；是以。明方孝孺《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。”

『以迄于今』古诗词出处：

生民（佚名）

庶无罪悔，以迄于今。