或:从口(人口)从一(疆界)从戈(守卫城池)。或和国是古今字,本义邦国、疆域;借指某人、有的。;会意。甲骨文字形从囗(人口),从一(疆域)从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读有人,有的——泛指人或事物古文字中,“国”(;国)字从口从或,究竟是“口”还是“或“为原形,众说纷纭。马叙伦先生主张口为国之原字,......日本学者后藤朝太郎则主张“或”为国(国)之原字。他认为加以口者,系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文,说之如下:“国(国)字作口,乃秦汉以来之事,周代春秋战国时代,只有或字。”按:或为戈与口之合体,后汉许慎于《说文解字》中亦曰,或者,邦也。
肆:数词上是四的大写,如肆仟元整。作动词一般指放肆,肆虐。也可以作名词表示店铺。
之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
筵:古人席地而坐时铺的席,泛指筵席
肆筵:1、设宴。《诗·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔,或肆之筵,或授之几,肆筵设席,授几有缉御。”南朝齐王融《三月三日曲水诗》序:“授几肆筵,因流波而成次;蕙肴芳醴,任激水而推移。”元关汉卿《金线池》第四折:“则道是喜孜孜设席肆筵,为甚的怒哄哄列杖擎鞭。”清薛福成《<出使四国日记>跋》:“若夫时际公餘,事同私覿,听乐观舞,折简以招邀,酒讌茶会,肆筵而款待,是盖风殊中外,礼尚往来,从俗从宜,在所不废。”
筵肆:1、谓坐具排列。唐欧阳詹《太学博士讲<礼记>记》:“束脩既行,筵肆乃设。公就几北坐南面,直讲抗牘南座北面,大司成端委居于东,小司成率属列于西。”
行苇(佚名)
莫远具尔。或肆之筵,或授之几。肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾
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