或:从口(人口)从一(疆界)从戈(守卫城池)。或和国是古今字,本义邦国、疆域;借指某人、有的。;会意。甲骨文字形从囗(人口),从一(疆域)从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读有人,有的——泛指人或事物古文字中,“国”(;国)字从口从或,究竟是“口”还是“或“为原形,众说纷纭。马叙伦先生主张口为国之原字,......日本学者后藤朝太郎则主张“或”为国(国)之原字。他认为加以口者,系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文,说之如下:“国(国)字作口,乃秦汉以来之事,周代春秋战国时代,只有或字。”按:或为戈与口之合体,后汉许慎于《说文解字》中亦曰,或者,邦也。
献:是引自,丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社20;2年2月版。
酢:同“醋”。客人用酒回敬主人
或献或酢:1、酬酢共畅饮。语出《诗经·大雅·行苇》。
或或:1、迷惑貌。或,通“惑”。《史记·屈原贾生列传》:“众人或或兮,好恶积意;真人淡漠兮,独与道息。”《文选·贾谊<鵩鸟赋>》作“惑惑”。
献酢:1、谓主宾相互敬酒。《诗·大雅·行苇》:“或献或酢,洗爵奠斝。”郑玄笺:“进酒於客曰献,客答之曰酢。”汉刘向《说苑·修文》:“此所以献酢酳酬也。”唐独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四燿》诗:“清机暂无累,献酢更络绎。”《剪灯新话·水宫庆会录》:“献酢陪高会,歌呼得尽欢。”
行苇(佚名)
授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均
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