为韩姞相攸

『为韩姞相攸』出自先秦佚名的《韩奕》，诗句拼音为wèi hán jí xiāng yōu，诗句声调：去声阳平阳平阴平阴平，诗句平仄：仄平平平平。

『为韩姞相攸』诗句汉字解释：

为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。

韩：《康熙字典》《说文》井垣也。从韦，取其帀也。干声。又国名。《诗·大雅·韩奕笺》韩，姬姓之国也，后为晋所灭，故大夫韩氏以为邑名。《左传·桓三年》韩万御戎。《韵会》曲沃桓公之子万，食邑于韩，后分晋为国。又三韩，国名，辰韩，弁韩，马韩也。见《后汉·东夷传》。又《广韵》姓也。《韵会》秦灭韩，以国为氏。

姞：姓。

相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》

攸：1.所2.姓。

『为韩姞相攸』诗句词语解释：

韩姞：注释(1):即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。读音:姞:jí诗句:蹶父孔武，靡国不到。为韩姞相攸，莫如韩乐。孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。庆既令居，韩姞燕誉。出自:《韩奕》诗经

相为：1、互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。”2、相互代替。清戴震《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”3、相助；相护。晋干宝《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为约昏家相为，怒约曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。”清邵懿辰《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。”

相攸：1、《诗·大雅·韩奕》：“为韩姞相攸，莫如韩乐。”朱熹集传：“相攸，择可嫁之所也。”后因以称择婿。唐张说《唐故广州都督甄公碑》：“有鰥在下，淘復河滨，元女作合，相攸於陈。”清王韬《淞滨琐话·卢双月》：“儂欲择壻久矣，俾延嗣续，顾相攸不易，迟误至今。”王闿运《曾孝子妻严氏灵表》：“贤父远览，为严相攸。”2、察看、选择善地。宋苏轼《正辅既见和复次前韵》：“餘龄会有适，独往岂相攸。”王文诰辑注引赵次公曰：“今先生则言以兴有所适而独往矣，岂更相视其处所也。”《八琼室金石补正·宋西山张成子方孚若题记》：“张成子、方孚若相攸西峰。”

『为韩姞相攸』古诗词出处：

韩奕（佚名）

靡国不到，为韩姞相攸，莫如韩乐。韩乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。有熊有罴，有猫有虎，庆既令居

为韩姞相攸

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