不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。
洽:《说文解字》:“洽,沾也。从水、合声”。三口相同是合之范式。水、合两范式叠加。若水之融合是洽之范式。本义:谐和。衍义:引申指“跟人联系,商量”。衍义:引申指“广博,周遍”。
百:会意。从一,从白。白假借为百。本义数词;百,十十也。--《说文》;律中百钟。--《淮南子·时则》;虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》;又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官;概数。言其多,许多的,众多的;千禄百福。--《诗·大雅·假乐》;将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》;猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
礼:会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。1.社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧~。典~。2.符合社会整体利益的行为准则:~教。~治。克己复~。3.表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。5.古书名,《礼记》的简称。6.姓。
不洽:1、不周全。明方孝孺《送平元亮赵士贤归省序》:“古之道不过誉於人,不浮费於辞。今则不然,誉不过,则人以为慢;辞不洽,则人以为吝。”
百礼:1、各种礼仪。《诗·小雅·宾之初筵》:“籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。”汉班固《东都赋》:“万乐备,百礼暨。”《隋书·音乐志中》:“洽斯百礼,福以千年。”唐韩愈《元和圣德诗》:“正月元日,初见宗祖。躬执百礼,登降拜俯。”
不礼:1、不以礼相待。《左传·隐公六年》:“郑伯如周,始朝桓王也,王不礼焉。”2、不施礼。元关汉卿《窦娥冤》第一折:“[正旦做不礼科,云]‘兀那厮,靠后。’”
载芟(佚名)
烝畀祖妣,不洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今,振古如兹。
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