於:文言叹词。[於乎][於戏]文言叹词,旧时祭文常用“呜呼”表示叹息。姓。同“于”。
铄:1.熔化(金属)2.销毁。3.同“烁”。
王:会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》
师:“师”为古代军队的一种编制单位,由此引申指军队。“师”在商周时代属于最大的军队编制,人数众多,故“师”又引申为众人。后转指官名,又专指掌教民之事的官职名称,引申指教师,掌握专门技术或知识的人,还引申指模范、楷模。也作动词用,表示效法、学习。另外“师”还作尊称用。
於铄:注释(1):唔呀闪烁。读音:於:wū诗句:於铄贤圣,总统邦域。出自:《度关山》曹操
王师:1、天子的军队;国家的军队。《诗·周颂·酌》:“於鑠王师,遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》:“蛮夷猾夏……拒逆王师。”唐杜甫《新安吏》诗:“况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,僕射如父兄。”《宣和遗事》前集:“王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言?”郁达夫《闻杨云史先生之讣》诗:“最怜家祭传遗训,犹盼王师灭贺兰。”
师王:1、宋韩侂胄因太师封平原郡王,当时趋炎附势者谀称为“师王”。宋曾三异《因话录·韩侘胄》:“韩侂胄封平原郡王,而官至太师,一时献佞,过称师王。”
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