六辔耳耳

『六辔耳耳』诗句汉字解释：

六：五加一的和；人道以六制。--《管子·五行》；六日不詹。--《诗·小雅·采绿》；六主律。--《易·本命》；夫六中色也。--《国语·周语》；六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》；又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后；为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；《易》

辔：驾驭牲口用的嚼子和缰绳

耳：听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背。～垂。～鬓厮磨。～穴。～聪目明。～濡目染。2.像耳朵的东西：木～。银～。3.像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。4.听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。5.文言助词，而已，罢了：想当然～。6.文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。

『六辔耳耳』诗句词语解释：

六辔：1、辔，缰绳。古一车四马，马各二辔，其两边骖马之内辔系于轼前，谓之軜，御者只执六辔。《诗·秦风·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。”孔颖达疏：“四马八轡，而经传皆言六轡，明有二轡当繫之。马之有轡者，所以制马之左右，令之随逐人意。驂马欲入，则偪於胁驱，内轡不须牵挽，故知纳者，纳驂内轡繫於軾前，其繫之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。《汉书·韦玄成传》：“绎绎六轡，是列是理，威仪济济，朝享天子。”宋苏轼《贺韩丞相启》：“付八音於师旷，孰敢争能；捐六轡於王良，坐将致远。”清鄂尔泰《昭陵石马歌恭和御制元韵》：“自来房駟无虚生，六轡乘时应乾九。”

耳耳：1、众盛貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“龙旂承祀，六轡耳耳。”毛传：“耳耳然，至盛也。”明宋濂《拟晋武帝武功颂》：“皇华载遣，六轡耳耳。”2、《三国志·魏志·崔琰传》：“与训书曰：‘省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。’……有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。於是罚琰为徒隶。”后因以“耳耳”表示有所不足之辞，犹言罢了罢了。宋苏轼《叶涛致远见和二诗复次其韵》之一：“平生无一女，谁復嘆耳耳。”元柯芝《耳耳》诗：“耳耳非佳语，陆陆难为颜。”3、挺拔貌。宋梅尧臣《得馀干李尉书录示唐人干越亭诗因以寄题》诗：“南斗戛湖波不起，长刀剡峯碧耳耳。”

六耳：1、谓第三者。《西游记》第二回：“悟空道：‘此间更无六耳，止弟子一人。’”参见“六耳不同谋”。

『六辔耳耳』古诗词出处：

閟宫（佚名）

龙旂承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖