言提其耳

『言提其耳』出自先秦佚名的《抑》,诗句拼音为yán tí qí ěr,诗句声调:阳平阳平阳平上声,诗句平仄:平平平仄。

『言提其耳』诗句汉字解释:

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

提:字义:垂手拿着有环、柄或绳套的东西;引领(向上或向前等);说起,举出;率领,调遣;取出;舀取油、酒等液体的一种用具;汉字笔形之一,即挑。将犯人从关押之处带出来。姓。

其:其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。

耳:听觉和平衡感觉的器官(通称“耳朵”):~背。~垂。~鬓厮磨。~穴。~聪目明。~濡目染。2.像耳朵的东西:木~。银~。3.像耳朵一样分列两旁的东西:~房。鼎~。4.听说:~闻。~软。~顺(指年至六十,听到别人的话,就能知道他的微妙的意思,后指人六十岁)。5.文言助词,而已,罢了:想当然~。6.文言语气词(大致同“矣”):“且壮士不死则已,死即举大名~”。

『言提其耳』诗句词语解释:

言提其耳:1、揪着他耳朵。指恳切地教诲。言,助词。故丁宁周至,~,每事指斥,不尚浮辞。◎北魏·贾思勰《〈齐民要术〉序》

提耳:1、语出《诗·大雅·抑》:“於乎小子,未知臧否,匪手携之,言示之事,匪面命之,言提其耳。”孔颖达疏:“我又亲提撕其耳,庶其志而不忘。”后以“提耳”指恳切教导。《后汉书·循吏传·刘矩》:“民有争讼,矩常引之于前,提耳训告,以为忿恚可忍,县官不可入,使归更寻思。”宋司马光《除兼侍读学士乞先次上殿札子》:“伏蒙圣恩,曲赐手詔,过加奬待,諭以至意,温密纤悉,提耳谆谆。”清钱谦益《兵科给事中李遇知父友竹加赠征仕郎兵科给事中制》:“生而有气谊可见,殁而有风骨可詒,式穀之似,有深於提耳者与!”

耳言:1、犹耳语。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》:“晢晢兮目存,丁寧兮耳言,忽不见兮不闻,莽谁穷兮本源!”《旧唐书·姚绍之传》:“仲之、延庆言曰:‘宰相中有附会三思者。’嶠与承嘉耳言,復説诱绍之,其事乃变。”

耳提:1、谓恳切教导。清曾国藩《台州墓表》:“国藩愚陋,自八岁侍府君於家塾,晨夕讲授,指画耳提,不达则再詔之。”参见“耳提面命”。

出自『抑』的句子:

抑抑威仪 维德之隅 人亦有言靡哲不愚 庶人之愚 亦职维疾 哲人之愚 亦维斯戾 无竞维人 四方其训之 有觉德行 四国顺之 訏谟定命 远犹辰告 维民之则 其在于今 兴迷乱于政 颠覆厥德 荒湛于酒 女虽湛乐从 弗念厥绍

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