我:会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词;自称;自己;我,施身自谓也。--《说文》;观我生。--《易·观卦》;万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》;又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾;和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语;今者吾丧我。--《庄子》
闻:本义为听到、听见。引申指知道、听说,又引申为传达、达到,再引申为报告、使听到,还引申指闻名,并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西,主要指知识,也指传闻、事迹,用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
命:会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号;命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。;出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》;语下命者,制令也。--《贾子·礼容》;凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注;维君子命。--《诗·大雅·卷阿》;某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》;命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。;命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
有命:1、天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。”晋陆云《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。”2、天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。”孔颖达疏:“天不能自诛于桀,故借手于我有命之人,谓成汤也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。”孔传:“有天命者开道之。”3、由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?”4、有天命者,古代以为天命之所归为天子。《书经.咸有一德》:「皇天弗保,监于万方,启迪有命。」《诗经.大雅.大明》:「天监在下,有命既集。」既定的命运。《论语.颜渊》:「死生有命,富贵在天。」保有生命。如:「大伙要想有命离开这险地,务必同心协力。」
闻命:1、接受命令或教导。《左传·昭公十三年》:“寡君闻命矣。”宋欧阳修《治平二年与富彦国书》:“虽承诲勤,未敢闻命也。”清赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“代宗登极,广拔淹瘁,君亦拜拾遗,闻命之后,君即逝矣。”
唐风·扬之水(佚名)
我闻有命,不敢以告人。
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