命:会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号;命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。;出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》;语下命者,制令也。--《贾子·礼容》;凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注;维君子命。--《诗·大雅·卷阿》;某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》;命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。;命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。
下:1.位置在低处的,跟“上”相反:~面,山~。2.由高处到低处:~山,~楼。3.方面,方位:两~里都同意。4.减除。5.用:~功夫。6.攻克,攻陷:连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。;0.量词,指动作的次数:打十几~。1.(动物)生产:猫~小猫了。;2.少于某次数:不~三百人。
国:是汉语常用字,始见于商代。本义指疆域,地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区,区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代,对于“国”的观念是:“国家是阶级压迫阶级的工具,是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”,把都城叫“国”;把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看,可以说,古代人民对于“国”的观念的形成,是比较晚的。
下国:1、天下;下界。《诗·鲁颂·閟宫》:“奄有下国,俾民稼穡。”《史记·天官书》:“五星皆从而聚于一舍,其下国可以礼致天下。”2、诸侯国。《书·泰誓中》:“惟天惠民,惟辟奉天,有夏桀弗克若天,流毒下国。”《逸周书·祭公》:“烈祖武王度下国作陈周,维皇皇上帝度其心,寘之明德。”孔晁注:“下国,谓诸侯也。”《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“初恭王始都下国,好治宫室。”李善注:“以天子为上国,故诸侯为下国。”唐齐己《村居寄怀》诗:“诸侯行教化,下国自耕桑。”3、小国。对中原大国而言。汉袮衡《鹦鹉赋》:“背蛮夷之下国,侍君子之光仪。”《魏书·奚斤传》:“斤等三十餘人议曰:‘河西王牧犍,西垂下国,虽内不纯臣,而外修职贡,宜加宽宥,恕其微愆。’”唐温庭筠《经五丈原》诗:“下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。”4、指京师以外的地方。唐李贺《勉爱行二首送小季之庐山》诗之二:“青轩树转月满牀,下国饥儿梦中见。”宋王安石《忆昨诗示诸外弟》:“属闻降詔起羣彦,遂自下国趋王畿。”5、谦称本国。《国语·吴语》:“天若不知有罪,则何以使下国胜!”《三国志·魏志·刘晔传》:“上繚宗民,数欺下国,忿之有年矣。”清王士禛《池北偶谈·琉球入学》:“康熙二十三年,册封琉球……中山王尚贞亲诣馆舍云:下国僻处弹丸,常惭鄙陋。”
国命:1、国家的政权。《论语·季氏》:“陪臣执国命,三世希不失矣。”《后汉书·党锢传序》:“逮桓灵之间,主荒政繆,国命委於阉寺。”宋叶适《蔡知阁墓志铭》:“﹝韩侂胄﹞自为太师、郡王,擅国命。”2、国家的命脉、命运。《文选·卢谌<览古>诗》:“简才备行李,图令国命全。”李善注:“孙卿子曰:人之命在天,国之命在礼。”宋王谠《唐语林·补遗一》:“张柬之等既迁则天于上阳宫……侍御史崔浑奏曰:‘方今国命初復,当正徽号称唐。’”清顾炎武《昔有》诗:“奈此国命何,大势常与俱。”3、国家的法令。《后汉书·荀彧传》:“臣闻古之遣将,上设监督之重,下建副二之任,所以尊严国命。”《后汉书·荀彧传》:“宣示国命,威怀丑虏。”4、指朝廷命官。宋苏舜钦《诣匦疏》:“自以世受君禄,身齿国命,涵濡惠泽,以长此躯。”5、国家的政令。《论语.季氏》:「陪臣执国命,三世希不失矣。」国家的命脉。《文选.卢谌.览古诗》:「简才备行李,图令国命全。」
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