临原驻五营

『临原驻五营』出自唐代李世民的《还陕述怀》,诗句拼音为lín yuán zhù wǔ yíng,诗句声调:阳平阳平去声上声阳平,诗句平仄:平平仄仄平。

『临原驻五营』诗句汉字解释:

临:略说:金文从「臣」从「人」(即「监」省去「皿」),「品」声。「臣」象竖起的眼睛,全字象人低头俯视之形,有居高临下之意,本义是俯视,引申为监视。;释义:从上向下看,在高处朝向低处。到,来:。遭遇,碰到。挨着,靠近。⒌照样子摹仿字画。⒍旧时指帝王上朝:~朝,~政。⒎姓。

原:会意字,金文中的原字像泉水从石头下流出。籀文写作“厵”也是会意字,由表示众多的泉水的“灥”和表示山石之崖的厂会意而成,合起来表示众多的泉水从山岩中流出。篆文写作“厡”,由厂和泉会意。原的本意是指水流的起始处。后用“源”表此意。由水源引申指开始的、最初的,又表示原来、本来。原还表示谅解、宽容的意思。另外,原又假借表示宽广平坦之处。

驻:是形声字,马为形,主为声。驻的本意是指马停止,泛指短时间内停留,特指军队驻扎,驻防。驻还指工作人员住在执行任务、履行任务的地方。

五:数名。四加一或一加四所得。五的大写是伍。

营:形声。从宫,荧省声。宫,房子,与居住有关。本义四周垒土而居;营,币居也。--《说文》。段玉裁注币居,谓围绕而居。桂馥义证营谓周垣。;众目营方。--《五等论》。注布居也。;冬则居营窟。--《礼记·礼运》。按,四围拥土也。;围绕;缠绕;以朱丝营社。--《公羊传·庄公二十五年》;日中,为大臣欺诬;日且入,为妻妾役使所营。--《汉书》

『临原驻五营』诗句词语解释:

五原:1、关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。在今内蒙古自治区五原县。《汉书·匈奴传下》:“呼韩邪单于款五原塞,愿朝三年正月。”唐贾至《出塞曲》:“传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。”2、地名合称。在今陕西省。唐杜甫《喜闻官军已临贼境》诗:“五原空壁垒,八水散风涛。”仇兆鳌注引《长安志》:“长安、万年二县之外,有毕原、白鹿原、少陵原、高阳原、细柳原,谓之五原。”3、地名合称。在今宁夏境内。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗:“促驾逾三水,长驱望五原。”陈熙晋注:“五原谓龙游原、乞地千原、青岭原、可嵐贞原、横槽原也。”4、指唐韩愈《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毁》五文。明徐师曾《文体明辨序说·原》:“自唐韩愈作‘五原’,而后人因之。”

营驻:1、止行暂住。《明史·辽王植传》:“其荒旷地及山场,听诸王駙马牧放樵採,东西往来营驻。”

『临原驻五营』古诗词出处:

还陕述怀(李世民)

遍野屯万骑,临原驻五营。登山麾武节,背水纵神兵。在昔戎戈动,今来宇宙平。

出自『还陕述怀』的句子:

慨然抚长剑 济世岂邀名 星旂纷电举 日羽肃天行 遍野屯万骑 临原驻五营 登山麾武节 背水纵神兵 在昔戎戈动 今来宇宙平

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