济世岂邀名

『济世岂邀名』诗句汉字解释：

济：本意是过河，渡过的意思，如同舟共济，直挂云帆济沧海等；由此动词引申为，对困苦的人加以帮助：～世。救～。赈～。周～。接～。以上用法均读作四声。另外的一种三声读音，是由古水名----济水而来，此河流今天虽已不复存在，却依然有相关地名存世，如济南，济宁，济阳，济源等。当它作名词或形容词时，读三声；作动词时，读四声。

世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。

邀：字从辵，从敫，敫亦声。“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”、“由点扩散到面”。“辵”与“敫”联合起来表示“从一个国家派出使节到各地去请各国国君前来该国参加盛典”，或“新郎家广发请柬请亲朋好友来参加婚礼”。本义：广泛迎请。散发请柬

名：最基本的释义是指人或事物的称谓，或做某事时用来作依据的称号。

『济世岂邀名』诗句词语解释：

济世：1、救世；济助世人。《庄子·庚桑楚》：“简髮而櫛，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉？”成玄英疏：“此盖小道，何足救世。”《后汉书·卢植传》：“性刚毅有大节，常怀济世志。”唐温大雅《大唐创业起居注·起义旗至发引凡四十八日》：“帝素怀济世之略，有经纶天下之心。”宋陆游《梦回》诗：“老抱忧时志，狂非济世材。”欧阳山《三家巷》一：“他的儿子杨志朴已经继承他的衣钵，行医济世，而且人缘不错，名望一天天往上长。”

世济：1、世代继承。《周书·文帝纪上》：“其州镇郡县，率土人黎，或州乡冠冕，或勋庸世济，并宜捨逆归顺，立效军门。”《宋史·乐志八》：“格哉休应，世济皇明。”清姚鼐《孙忠愍祠记》：“孙氏忠孝之美，其将有世济者乎？”参见“世济其美”。

世名：1、世间的名望。宋苏辙《岁莫》诗之二：“维摩晚亦谐生事，弥勒初犹重世名。”明李贽《答李见罗先生》：“区区世名，且视为浼己也，肯耽之乎？”

邀名：1、求取好的名声。汉王充《论衡·自然》：“尧则天而行，不作功邀名，无为之化自成。”南朝梁沉约《郊居赋》：“不慕权於城市，岂邀名於屠肆。”明郎瑛《七修类稿·弁证·泰山没字碑》：“今史载封禪而无文可知矣。且始皇立石颂德，邀名后世，安知不如晋人一树於山，一沉於水。”

名世：1、德业勋望闻名于世。《孟子．公孙丑下》：「五百年必有王者兴，其间必有名世者。」

名岂：注释(1):这句连下句，是用反言以见意的手法写的。诗句:名岂文章著，官应老病休。出自:《旅夜书怀》杜甫

『济世岂邀名』古诗词出处：

还陕述怀（李世民）

慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂纷电举，日羽肃天行。遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔戎