于胥斯原

『于胥斯原』出自先秦佚名的《公刘》,诗句拼音为yú xū sī yuán,诗句声调:阳平阴平阴平阳平,诗句平仄:平平平平。

『于胥斯原』诗句汉字解释:

于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。

胥:1.古代掌管文书的小官吏2.文言副词。皆;都

斯:会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍;斯,析也。--《说文》;墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》;有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。;厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。;扯裂;斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。;分开;斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》;距离;离开;华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》

原:会意字,金文中的原字像泉水从石头下流出。籀文写作“厵”也是会意字,由表示众多的泉水的“灥”和表示山石之崖的厂会意而成,合起来表示众多的泉水从山岩中流出。篆文写作“厡”,由厂和泉会意。原的本意是指水流的起始处。后用“源”表此意。由水源引申指开始的、最初的,又表示原来、本来。原还表示谅解、宽容的意思。另外,原又假借表示宽广平坦之处。

『于胥斯原』诗句词语解释:

于胥:1、观察。于,语助词。《诗·大雅·公刘》:“于胥斯原,既庶既繁。”朱熹集传:“胥,相也。”

斯原:注释(1):这里的原野。诗句:笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。出自:《公刘》诗经

于斯:1、同“於此”。《楚辞·渔父》:“屈原既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’”三国魏李康《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。”晋袁宏《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。汉之得材,於斯为贵。”南朝梁任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。”

胥原:1、伍子胥与屈原的并称。《汉书·王莽传上》:“公被胥原之诉,远去就国。”颜师古注引应劭曰:“胥原,子胥、屈原也。”

『于胥斯原』古诗词出处:

公刘(佚名)

笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀

出自『公刘』的句子:

笃公刘 匪居匪康 乃埸乃疆 乃积乃仓乃裹粮 于橐于囊 思辑用光 弓矢斯张干戈戚扬 爰方启行 于胥斯原 既庶既繁 既顺乃宣 而无永叹 陟则在巘 复降在原 何以舟之 维玉及瑶 鞞琫容刀 逝彼百泉 瞻彼溥原 乃陟南冈

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