愧制劳居逸

『愧制劳居逸』诗句汉字解释：

愧：一般指因有缺点﹑错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。

制：有规定：因地～宜；限定，约束，管束：～止；法规，制度：民主集中～；依照规定的标准做的：～钱；古代帝王的命令：～诰；古代父母死亡守丧；守～；造，作：～造的意思。

劳：一般指人类创造物质或精神财富的活动、辛苦辛勤、劳动者的简称、用力等意。

居：同凥。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。“尸”意为“身体不动”，“古”指“古代”。“尸”与“古”联合起来表示“自古以来未曾挪动身体”。居字属于古字族。在古字族里，古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。居的本义是“土著”，引申义为“永住”。可组词为居俭（居家俭约）;居恒（安闲度日）;居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）。

逸：一般是指超凡脱俗，卓尔不群：～轩，～志。也可以指安闲，安乐：安～。逸，过也。

『愧制劳居逸』诗句词语解释：

劳逸：1、劳苦与安逸。《左传·哀公元年》：“勤恤其民，而与之劳逸。”《旧唐书·李元谅传》：“身率军士，与同劳逸。”陈毅《昆明游西山》诗：“一季勤，今日游，劳逸兼。”

逸劳：1、安逸与劳苦。《孔子家语·五仪解》：“夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。”《汉书·董仲舒传》：“夫帝王之道，岂不同条共贯与？何逸劳之殊也？”

逸居：1、犹安居。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近於禽兽。”宋陆游《老学庵笔记》卷五：“他时功成名遂，均逸林下，乃可成书耳。请先立名曰《逸居集》。”郑观应《盛世危言·传教》：“盖人生於世，不能逸居无教。”

『愧制劳居逸』古诗词出处：

初春登楼即目观作述怀（李世民）

更惧戒盈心。愧制劳居逸，方规十产金。