式:物体外形的样子:~样。样~。2.特定的规格:格~。程~。3.典礼,有特定内容的仪式:开幕~。阅兵~。4.自然科学中表明某些关系或规律的一组符号:分子~。算~。公~。5.一种语法范畴,表示说话者对所说事情的主观态度:叙述~。命令~。
月:象形。甲骨文字形。象半月形。月是汉字部首之一。本义月亮;月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》;月之从星,则以风雨。--《书·洪范》;礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》;月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》;如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》
斯:会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍;斯,析也。--《说文》;墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》;有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。;厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。;扯裂;斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。;分开;斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》;距离;离开;华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》
生:象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。
式月斯生:注释(1):应月乃生。诗句:不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。出自:《小雅.节南山之什.节南山》诗经
月生:1、生日。《二刻拍案惊奇》卷十七:“杜子中与闻俊卿同年,又是闻俊卿月生大些。”《何典》第七回:“﹝活死人﹞便眉花眼笑的盘问他姓名、里居、年纪、月生,要送他回去。”
生月:1、出生的月份。《北史·袁充传》:“至於本命行年,生月生日,并与天地日月、阴阳律吕运转相符,表里合会。”2、月亮升起。宋朱熹《同安官舍夜作》诗之一:“官署夜方寂,幽林生月初。”
节南山(佚名)
乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方
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