不自为政

『不自为政』出自先秦佚名的《节南山》,诗句拼音为bù zì wéi zhèng,诗句声调:去声去声阳平去声,诗句平仄:仄仄平仄。

『不自为政』诗句汉字解释:

不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。

自:此以鼻训自,胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。;象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息,存在。;表示本人,己身,多用词语自己,还表示从,由,如自从。有名字,动词,副词,连词,形容词等多种用法。

为:多音字,一般表示做(作为),表示为某人做某事。有时也表示被动。

政:从正从攵。;会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴敲击。统治者靠皮鞭来推行其政治。“正”是光明正大。本义:匡正。;汉字,释义:治理国家事务:政治、政府、政客(为个人或某一集团利益从事政治活动的人)政变。国家某一部门主管的业务:邮政、民政。家庭或集体生活中的事务:家政。

『不自为政』诗句词语解释:

自为:1、自己做;自己治理。《管子·国蓄》:“则君虽彊本促耕,而自为铸币而无已,乃今使民下相役耳,恶能以为治乎?”唐胡曾《赠渔者》诗:“自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。”宋苏轼《赐宰相吕公著上第二表乞致仕不允断来章批答》:“宰相不自用,人主不自为。”《明史·方国珍传》:“臣本庸才,遭时多故,起身海岛,非有父兄相藉之力,又非有帝制自为之心。”2、自己做主,自作决定。唐王建《公无渡河》诗:“妇人无力挽断衣,舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。”3、自然而成。《庄子·天地》:“大圣之治天下也,摇荡民心,使之成教易俗,举灭其贼心,而皆进其独志,若性之自为,而民不知其所由然。”4、看待自己。为,认为。宋陈亮《廷对策》:“臣有以见陛下之未尝以薄待天下之人也。彼亦何忍以异类自为哉!”5、为自己。《淮南子·兵略训》:“举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。”《史记·苏秦列传》:“臣闻忠信者,所以自为也;进取者,所以为人也。”明方孝孺《有子》:“攷诸王制,参诸人情,使君子致仁爱於其亲,非特不欲速朽也,欲速朽者自为之道,不欲以身为天下费也。”清周亮工《书影》卷十:“今世之不粗戇者,大率全躯保妻子,精于自为者。拔一毛以利君亲,有所不为,若孝子者,可以风矣。”

为政:1、治理国家;执掌国政。《诗·小雅·节南山》:“不自为政,卒劳百姓。”《左传·宣公元年》:“於是晋侯侈,赵宣子为政,骤諫而不入,故不竞於楚。”北周庾信《周五声调曲·商调曲一》:“有熊为政,访道於容成。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》:“陛下为政九年,除执政臺諫外,未尝与羣臣接,然天下不以为非者,以谓垂帘之际,不得不尔也。”清姚鼐《<左传补注>序》:“魏献子合诸侯,干位之人,而述其为政之美,词不恤其夸。”2、指执政者。《仪礼·大射》:“﹝司射﹞自阼阶前曰:‘为政请射。’”郑玄注:“为政谓司马也。司马,政官,主射礼。”3、处理政事。唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗:“当闻力为政,遥慰我心愁。”唐岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗:“应须力为政,聊慰此相思。”清钱泳《履园丛话·旧闻·为政不相师友》:“公虽受知于文端,而为政不相师友,一切听从民便。”4、做主。《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。”宋沉作喆《寓简》卷七:“盖金微,不能为政,但随气所胜,革化而已。”清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“小娘子不肯自草草,得舅为政,方此意慊得。”5、作宫。《论语·为政》:“子奚不为政?”唐李公佐《南柯太守传》:“他日,妻谓生曰:‘子岂不思为政乎?’”明宋濂《赵侯神道碑铭》:“士君子能建治功於隆平之日,而或不能保大节於危难之时,盖为政以及物者易,而杀身以成仁者难。”清汪懋麟《送劳书升之任黔中》诗之三:“时艰为政好,地逈得官閒。”

不为:1、不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”2、谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。”高诱注:“不为,不成也。”3、不算,不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。”清李渔《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”4、不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”汉东方朔《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。”宋周邦彦《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别长安。”5、不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。”颜师古注:“言忧百姓也。”

『不自为政』古诗词出处:

礼记引逸诗(佚名)

谁能秉国成。不自为政。卒劳百姓。相彼盍旦。尚犹患之。

节南山(佚名)

谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既

出自『节南山』的句子:

节彼南山 维石岩岩 赫赫师尹 民具尔瞻 忧心如惔 不敢戏谈 国既卒斩 何用不监 有实其猗 不平谓何 天方荐瘥 丧乱弘多 民言无嘉 惨莫惩嗟 尹氏大师 维周之氐秉国之钧 四方是维 天子是毗 俾民不迷 不吊昊天

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