无:《说文解字》:无,亡也。从亡,无声。奇字无,通于元者。王育说,天屈西北为无。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发。本义消失。 后为动词:以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词:失去,缺乏,没有。副词:不,不要。
然:会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者,言其然物而无胜者也。”陆佃注:“言天者君道也,可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰,然物即主宰万物,描述围火烤肉,旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
歆:1.羡慕2.姓。
羡:上下结构,因喜爱而希望得到,有余,余剩。姓氏,羡氏家族聚居地,分四个区:第一河北冀州;第二辽宁朝阳;第三牡丹江;第四哈尔滨。其中河北和朝阳为大族,而朝阳最早追溯到六代以上与哈尔滨的为一脉。
无然:1、无是,不正确。《诗·唐风·采苓》:“舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?”2、不要这样。《左传·襄公二十三年》:“季氏以公鉏为马正,愠而不出。閔子马见之,曰:‘子无然。祸福无门,唯人自召。’”唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗:“我愿从归翼,无然坐自沉。”明刘基《五月三日会王氏南楼》诗:“无然学儿女,愴恨山阳笛。”3、不是这样。汉王符《潜夫论·务本》:“今赋颂之徒,苟为饶辩屈蹇之辞,竞陈诬罔无然之事,以索见怪於世。”
歆羡:1、爱慕。《诗·大雅·皇矣》:“帝谓文王,无然畔援,无然歆羡。”朱熹集传:“歆,欲之动也;羡,爱慕也。”晋张协《七命》:“斯人神之所歆羡,视听之所煒曄也。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“表其行寔,大书深刻,为不朽之説,使夫来者顾瞻想象,歆羡而咨嗟。”清龚自珍《宥情》:“圣人不然,清明而彊毅,无畔援,无歆羡,以其旦阳之气,上达於天。”茅盾《第一阶段的故事》:“潘太太歆羡之余,却也暗暗怪自己的丈夫手段还欠高。”
歆然:1、喜悦貌。唐刘禹锡《唐故宣歙池都团练观察使王公神道碑》:“如楩枏生於深林,未始自贵,而度材者一眄,歆然在怀,故以不争而速售。”宋刘禹锡《汴州刺史厅壁记》:“歆然如闻其馨香,肃然如睹其形容。”
皇矣(佚名)
无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于
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