宗:。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋,本义是祭祀祖先的场所,即宗庙,又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬,故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的,通常为同一家族,故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的,因此“宗”又指主要的目的和意图,
子:有多种意义和用法,还可用于古人表字,如孔子。
维:此字始见于西周金文,形声字,古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结,由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词,放于句首或居中。
城:会意。从土,从成,成亦声。本义城墙;城,所以盛民也。--《说文》;城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》;使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》;百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。;城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》;城者,可以自守也。--《墨子·七患》;青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》
宗子:注释(1):周王的嫡子。诗句:价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。出自:《板》诗经
维城:1、连城以卫国。《诗·大雅·板》:“怀德维寧,宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》:“襄賁励德,维城燕北。仁能洽下,忠以卫国。”《文选·干宝<晋纪总论>》:“宗子无维城之助,而閼伯、实沉之郤岁构。”张铣注:“维,连也,言宗子连城封之,以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》:“丙辰,韩建上表,请封拜皇太子、亲王,以为维城之计。”清昭槤《啸亭杂录·宗室小考》:“故宗室无不諳习弓马、清语,以备维城之选焉。”2、借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》:“孝明传胤,维城八国。”唐无可《送李长吉之任东井》诗:“家世维城后,官资宰邑初。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》:“孙盛论曰:‘……然不思建德垂风,不固维城之基,至使大权偏据,社稷无卫,悲夫!’”胡三省注:“此言帝猜忌宗室,以亡魏。”
宗城:1、语本《诗·大雅·板》:“怀德维寧,宗子维城。”后因以宗子封国,藩屏王室若城,称为“宗城”。《南齐书·高帝十二王传论》:“分珪命社,实寄宗城,就国之典,既随世革,卿士入朝,作贵蕃辅。”
子城:1、大城所属的小城,即内城及附郭的瓮城或月城。《汉魏南北朝墓志集释·北齐<王怜妻赵氏墓志>》:“夫人年七十,薨於光州子城内。”唐白居易《庾楼晚望》诗:“子城阴处犹残雪,衙鼓声前未有尘。”《资治通鉴·唐宪宗元和十四年》:“比至,子城已洞开,惟牙城拒守。”胡三省注:“凡大城谓之罗城,小城谓之子城。”明郎瑛《七修类稿·天地·杭州宋宫考》:“杭治自隋以来,在凤凰山下,今万松牌楼地也。五代钱氏据有吴越,即以州治扩而大之,依山阜以为宫室。其子城南门曰通越,北门曰双门。”
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