无曰不显

『无曰不显』出自先秦佚名的《抑》,诗句拼音为wú yuē bù xiǎn,诗句声调:阳平阴平去声上声,诗句平仄:平平仄仄。

『无曰不显』诗句汉字解释:

无:《说文解字》:无,亡也。从亡,无声。奇字无,通于元者。王育说,天屈西北为无。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发。本义消失。 后为动词:以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词:失去,缺乏,没有。副词:不,不要。

曰:1.说:故~:“知彼知己,百战不殆。”2.叫做:哲学上名之~同一性(哲学上给它一个名称叫做同一性)。

不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。

显:基本释义:;露在外面容易看出来:明~。~著。~学(著名的学说或学派)。;表现,露出:~露。~示。~山露水(喻显示自己,引人注目)。(3)旧时称有权势的或有名声地位的:~贵。~赫。~要。(4)敬辞,称先人:~考(已去世的父亲)。~妣(已去世的母亲)。

『无曰不显』诗句词语解释:

不显:1、不显明;不清楚。《诗·大雅·思齐》:“雝雝在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。”朱熹集传:“不显,幽隐之处也。”清王韬《淞隐漫录·吴也仙》:“以签语末句观之,此生结局当在水云乡里。然仙语隐而不显,从无如是之明白昭示者也。”王老九《进北京》诗:“只怨我没生千里眼,几十丈远看不显。”2、不显达。《新五代史·后蜀世家·孟知祥》:“知祥父道,独留事晋而不显。”3、盛大貌。不,通“丕”。《诗·周颂·清庙》:“不显不承,无射於人斯。”《乐府诗集·晋郊祀歌·飨神歌》:“不显遗烈,之德之纯。”一本作“丕显”。

无不:1、没有不;全是。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。”唐韩愈《元和圣德诗》序:“风雨晦明,无不从顺。”金王若虚《<论语辨惑>序》:“凡六经孔子之书,无不牵合其论,而上下其词也。”鲁迅《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“日耳曼人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。”

不无:1、犹言有些。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。”明胡应麟《诗薮·古体中》:“第古风既乏温淳,律体微乖整栗,故令评者不无轩輊。”李希凡、蓝翎《关于<红楼简论>及其他》:“作为在富贵荣华中生长起来的曹公子,在‘贫穷难耐凄凉’的生活中,对‘当年笏满床’的盛世是不无惋惜怀念的。”

出自『抑』的句子:

抑抑威仪 维德之隅 人亦有言靡哲不愚 庶人之愚 亦职维疾 哲人之愚 亦维斯戾 无竞维人 四方其训之 有觉德行 四国顺之 訏谟定命 远犹辰告 维民之则 其在于今 兴迷乱于政 颠覆厥德 荒湛于酒 女虽湛乐从 弗念厥绍

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