取:字,左边是“耳”指耳朵。右边是“又”字,象形字表示“手”,本义:右手。古时候人类狩猎和采集野果时多使用自制的耙子,这样既快又省时,后来简化成手形,因耙子是根据手的形状发明的。做任何事物都需要手和耳朵的帮助。“手”触觉的一部分,“耳”听觉,先听到则领悟与心脑的能力倍增。洞察力的来源,开窍于耳。心静时能养脑,元气充足,观察力来源于眼,闭目时,人能养神。手能帮助人做很多精巧的工作,让生活变得更美好。手和耳是心与脑的好帮手。取:,从耳从又。执,捕罪人也。在古代战争中,胜利者常把打败一方的俘虏或战死者的耳朵割下来。取的本义是攻下、夺取,引申为执、拿等。获者取左耳。——《周礼》
譬:通“僻、擗、辟、避”,出自《左传·昭公六年》:“楚辟我,衷若何效辟。
不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。
远:是形声字,辶为形,袁为声(在繁体字中)。;用作距离长,与“近”相对、远见(远大的眼光)、时间长、关系疏,不亲密、深奥,旨远等。另外有同名漫画角色信息。
取譬:1、打比方;寻取比喻。《诗·大雅·抑》:“取譬不远,昊天不忒。”明张纶《林泉随笔》:“唐韩子言医师之用药,匠氏之用木,有如相之用人。其取譬可谓亲且切矣。”何其芳《扇上的烟云》:“有时我真慨叹着取譬之难。”
不取:1、不赞成;不采取。《汉书·文帝纪》:“今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤有德者,而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取。”颜师古注:“不取,犹言不用此为善也。”明何景明《拟与藩司论救荒书》:“窃於执事有不取焉。”茅盾《子夜》五:“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上,那也是他所不取的。”
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