因:从囗从大。就也。能大者,众围就之也,就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍,因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因,原指事物发生前已具备的条件,也可解释为理由。引申为依,顺着,沿袭等动作。业因果报,是佛教基本原理之一。
时:四时也。从日寺声。旹,古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时,是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时,伺也。此引申之义。如不能辰夜,远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间,年代、时期,当前的、现在的,季节等含义;又是法定计量单位中的时间单位,一昼夜的二十四分之一,旧时的计时单位,一昼夜的十二分之一;另外,时还是一姓氏(青岛即墨、日照读)。
百:会意。从一,从白。白假借为百。本义数词;百,十十也。--《说文》;律中百钟。--《淮南子·时则》;虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》;又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官;概数。言其多,许多的,众多的;千禄百福。--《诗·大雅·假乐》;将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》;猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
蛮:先秦非华夏民族的泛称之一﹐秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称。后也有指南方汉族的意思。字面上有粗野,凶恶,不通情理的意思。
因时:注释(1):按照季节。诗句:凯风因时来,回飙开我襟。出自:《和郭主簿二首(其一)》陶渊明
百蛮:注释(1):古代南方少数民族的总称。读音:蛮:mán诗句:汉水方城带百蛮,四邻谁道乱周班。出自:《岳阳楼》李商隐注释(2):古时对异族土著部落统称蛮、夷,百是概数,言其多。诗句:溥彼韩城,燕师所完。以先祖受命,因时百蛮。王锡韩侯,其追其貊。奄受北国,因以其伯。实墉实壑,实亩实藉。献其貔皮,赤豹黄罴。出自:《韩奕》诗经
时因:1、因时。谓因时而动。《管子·幼官》:“时因,胜之终;无方,胜之几。”郭沫若等集校引张佩纶曰:“时因当作因时。”
韩奕(佚名)
以先祖受命,因时百蛮。王锡韩侯,其追其貊,奄受北国,因以其伯。实墉实壑,实亩实籍,献其貔皮,赤豹黄罴
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