实:与虚相对而言,指邪气亢盛,以邪气盛为矛盾主要方面的病理反应,表现为正气与邪气均较强盛,正邪相搏,斗争剧烈,反应明显,可见各种亢盛有余的证候。
右:会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义右助。见《说文》。这个意义后来写作佑;助;帮助◇多作佑;右,手口相助也。--《说文》。字亦作佑。;右者,助也。--《易·系辞》;以左右刑罚。--《周礼·士师》。注左右,助也。;王右伯舆。--《左传·襄公十年》。注助也。;保右命之。--《诗·大雅·嘉乐》;又如右援(援助;引荐);右序(辅助;佑助);右饷(谓享受祭献,佑助降福);右与(佑助,帮助;尊崇;崇尚;兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。--《淮南子》
序:形声。从广,予声。从广,与房屋有关。本义东西墙;堂屋的东西墙;序,东西墙也。--《说文》;西序东向。--《书·顾命》;奠爵于序端。--《仪礼·乡饮酒礼》;直东序。--《仪礼·士冠礼》;宾升,立于序内,东方。--《仪礼·燕礼》;皆馔于西序下。--《仪礼·士丧礼》;东西墙谓之序。--《尔雅》;若陈衣于序东。--《礼记·丧大记》;正屋两侧东西厢房;西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。--《文选》
有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
周:象形。甲骨文字形,在田里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没;有疏漏;周,密也。--《说文》;忠信为周。--《国语·鲁语》;自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。;人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。;其藏之也周。--《左传·昭公四年》;辅周则国必强。--《孙子·谋政》;责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》
右序:1、辅助;佑助。《诗·周颂·时迈》:“实右序有周。”吴闿生注:“右、序,皆助也。言天助有周。”清冯桂芬《上海重建武帝庙记》:“圣清承天右序,怀柔百神,祀事咸秩。”
有实:注释(1):实实,广大的样子。诗句:节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,憯莫惩嗟。出自:《小雅.节南山之什.节南山》诗经
有序:有条理或秩序的。
有周:1、周代。有,词头。《书·召诰》:“王先服御事,比介于我有周御事。”《诗·大雅·王文》:“有周不显,帝命不时。”毛传:“有周,周也。”汉蔡邕《郭有道碑文》:“先生讳泰……其先出自有周。”晋潘岳《杨荆州诔》:“邈矣远祖,系自有周。”2、古时习惯于朝代前加「有」字,故称周朝为「有周」。《文选.潘岳.杨荆州诔》:「邈矣远祖,系自有周。」《文选.蔡邕.郭有道碑文》:「其先出自有周,王季之穆,有虢叔者。」
时迈(佚名)
昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。明昭有周,式序在位。载戢干戈
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