维:此字始见于西周金文,形声字,古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结,由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词,放于句首或居中。
天:会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶;天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》;又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨;古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚;天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》;《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。;天空;天,至高无上。--《说文》;天,气也。--《论衡·谈天》;形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
其:其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。
右:会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义右助。见《说文》。这个意义后来写作佑;助;帮助◇多作佑;右,手口相助也。--《说文》。字亦作佑。;右者,助也。--《易·系辞》;以左右刑罚。--《周礼·士师》。注左右,助也。;王右伯舆。--《左传·襄公十年》。注助也。;保右命之。--《诗·大雅·嘉乐》;又如右援(援助;引荐);右序(辅助;佑助);右饷(谓享受祭献,佑助降福);右与(佑助,帮助;尊崇;崇尚;兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。--《淮南子》
之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
维其:注释(1):犹何其。诗句:渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。出自:《渐渐之石》诗经注释(2):何其。诗句:苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!出自:《苕之华》诗经
天维:1、天的纲维。《文选·张衡<西京赋>》:“尔乃振天维,衍地络。”薛综注:“维,纲也;络,网也。谓其大如天地矣。”唐魏徵《大明舞》诗:“上纽天维,下安地轴。”2、国家的纲纪。《晋书·束晳传》:“振天维以赞百务,熙帝载而鼓皇风。”明张居正《恭述祖德》诗:“二祖肇皇纲,三宗奠天维。”
我将(佚名)
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
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