既:已经:既已如此;既得利益;既往不咎。甲金文「既」会人跪坐於食器前,吃饱饭,转过头来,本义是食毕,引申指完成、已经。
右:会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义右助。见《说文》。这个意义后来写作佑;助;帮助◇多作佑;右,手口相助也。--《说文》。字亦作佑。;右者,助也。--《易·系辞》;以左右刑罚。--《周礼·士师》。注左右,助也。;王右伯舆。--《左传·襄公十年》。注助也。;保右命之。--《诗·大雅·嘉乐》;又如右援(援助;引荐);右序(辅助;佑助);右饷(谓享受祭献,佑助降福);右与(佑助,帮助;尊崇;崇尚;兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。--《淮南子》
飨:1.用酒食款待人。也泛指对人提供某些东西2.古又同“享”。
之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
右飨:1、谓享受祭献,佑助降福。《诗·周颂·我将》:“维羊维牛,维天其右饗之。”郑玄笺:“言神饗其德而右助之。”《汉书·韦贤传》:“唯高皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝省察,右饗皇帝之孝,开赐皇帝眉寿亡疆。”颜师古注:“右读曰祐。”宋秦观《代贺明堂礼毕表》:“徒欣右饗之成,莫预骏奔之列。”
我将(佚名)
伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
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