二后受之

『二后受之』出自先秦佚名的《周颂》,诗句拼音为èr hòu shòu zhī,诗句声调:去声去声去声阴平,诗句平仄:仄仄仄平。

『二后受之』诗句汉字解释:

二:会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号;一加一的和;二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》;因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。;赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》;大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》;又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二;氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》

后:会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王;后,继君体也。--《说文》;班瑞于群后。--《书·舜典》;允王维后。--《诗·周颂·时迈》;后王命冢宰。--《礼记·内则》;昔我先世后稷。--《国语·周语》;皇皇后帝。--《左传·文公二年》;夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》;又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王;帝王的妻子;天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》

受:从爪从冖从又(右手)。〈动〉;会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受。;(与“攻”相对)

之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

『二后受之』诗句词语解释:

二后:1、指周文王、周武王。《诗·周颂·昊天有成命》:“昊天有成命,二后受之。”毛传:“二后,文武也。”《文选·司马相如<封禅文>》:“是以业隆於繦緥,而崇冠於二后。”李善注:“二后,文武也。”《陈书·废帝纪》:“昔昊天成命,降集宝图,二后重光,九区咸乂。”

受之:注释(1):指承受天命。诗句:昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。出自:《昊天有成命》诗经

之后:1、表示在某个时间或处所的后面。一般多指时间。明孔迩《云蕉馆纪谈》:“自女来之后,家益殷富,既长,聪明过人。”《儿女英雄传》第十九回:“上路之后,我只守了母亲的灵,除了内眷,不见一个外人。”赵树理《张来兴》:“以前听说这位老师傅有脾气只是‘听说’,等他到局里来了之后,我才真正认识了他的脾气。”2、单独用在句子头上,表示在上文所说的事情以后。《儿女英雄传》第二回:“这之后便怎么样呢?”

『二后受之』古诗词出处:

昊天有成命(佚名)

昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

出自『周颂』的句子:

昊天有成命 二后受之 成王不敢康 夙夜基命宥密 於缉熙 单厥心 肆其靖之

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