于乎悠哉

『于乎悠哉』诗句汉字解释：

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

乎：是语尾的叹词。字形采用“兮”作边旁，像声音向上越扬的形状。

悠：◎ 久，远，长：～久。～远。～扬。田字格中的“悠”字田字格中的“悠”字◎ 在空中摆动：～荡。晃～。转～。◎ 稳住，控制：～着点劲。◎ 闲适，闲散：～闲。～然。～忽（形容悠闲懒散）。～缓。～～（a．闲适，自由自在，如“白云～～”；b．忧郁，如“～～我思”；c．长久，遥远，如“～～长夜”；d．众多；e．荒谬，如“～～之谈”）。

哉：1.表示感叹的语气2.跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气

『于乎悠哉』诗句词语解释：

于乎：1、同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”

悠哉：悠闲自在的样子。

乎哉：1、语气助词。表感叹。《论语·宪问》：“子曰：‘赐也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》：“林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”2、语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？”3、语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》：“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。”明刘基《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？”清梁章鉅《归田琐记·郑苏年师》：“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！”4、语气助词。表祈使。唐韩愈《送董邵南序》：“董生勉乎哉！”

『于乎悠哉』古诗词出处：

访落（佚名）

访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇