书:形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书;写,记录,记载;書,著也。--《说文》。
言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》
扬:一般是指手向上挥舞,也可以用作扬帆。
盛:意为兴盛、繁盛、盛大隆重,如桃花盛开、盛宴。也有强烈、旺盛、的意思,如年轻气盛。表示盛行,如盛传。也表示程度深、用力大,如盛赞。另作姓。
迹:出自赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。――《韩非子·外储说左上》
书迹:1、见“书跡”。2、亦作“书蹟”。笔迹;墨迹。《晋书·刘超传》:“书跡与帝手笔相类。”北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“真草书迹微须留意。”唐白居易《祭弟文》:“呜呼!词意书跡,无不宛然。”宋张世南《游宦纪闻》卷十:“洛阳诸佛宫,书跡至多。”
扬言:1、大声地说。《史记·夏本纪》:“皋陶拜手稽首扬言曰:‘念哉,率为兴事,慎乃宪,敬哉!’”《汉书·萧望之传》:“朋出扬言曰:‘我见,言前将军小过五,大罪一。’”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》:“庠于广坐扬言曰:‘七十致仕,礼之正也,当自大臣为始。’”清袁枚《随园诗话》卷六:“芍亭曰:‘夜来寒影堂中,不知何人扬言曰谢山得子,故来贺耳。’”2、对外宣扬或故意散布某种言论。《战国策·秦策四》:“楚王扬言与秦遇,魏王闻之,恐。”唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》:“由是,负气势者相与皆怨恨,又无可为毁,乃扬言曰:‘以崔之峭削廉隘,好是非人,士众不愿久为帅。’”清蒲松龄《聊斋志异·贾儿》:“久之无异,乃离门,扬言诈作欲搜状。”巴金《家》三十:“觉民便开始采用第二步的战略,就是在外面扬言如果家庭不尊重他的意见,他便要采取最后的手段。”3、夸大其辞。《大戴礼记·文王官人》:“饰貌者不情,隐节者不平,多私者不义,扬言者寡信。”
盛言:1、极力申说。《史记·西南夷列传》:“使者还,因盛言滇大国,足事亲附。”《汉书·李陵传》:“羣臣皆罪陵,上以问太史令司马迁。迁盛言:‘陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以殉国家之急。’”五代王定保《唐摭言·已落重收》:“元和九年韦贯之榜,殷尧藩杂文落矣;杨汉公尚书,乃贯之前榜门生,盛言尧藩之屈,贯之为之重收。”
盛迹:1、前人的盛大功业。唐太宗《咏司马彪续汉志》:“前史殫妙词,后昆沉雅思。书言扬盛跡,补闕兴洪志。”2、犹胜境。唐柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》:“是亭也,僻介闽岭,佳境罕到,不书所作,使盛跡鬱堙,是貽林涧之媿,故志之。”
咏司马彪续汉志(李世民)
后昆沉雅思。书言扬盛迹,补阙兴洪志。川谷犹旧途,郡国开新意。梅山未觉朽,谷水谁云异。车服随名表,文物因
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