三才乃分位

『三才乃分位』诗句汉字解释：

三：数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代），三维空间。三部曲。三国（中国古代一个历史时期）。

才：艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。凡才之属皆从才。作名词时，表才能，有才能的人：德~兼备，多~多艺，奇~。作形容词时，表有才能；有本领。作副词时，表前不久；只有，仅仅。姓。

乃：在古《康熙字典》中有多种释义，在现在汉语词典中亦有不同的释义。

分：分”有两个基本读音，即和，分别有各自的释义和用法。

位：是会意字。字从人，从立。“立”本义“站立”，引申含义指“独立”。姓氏，位姓来源于西汉于阗王位侍之后。史称位侍被长兄匈奴王封为于阗王，子孙为了纪念他，便以他的名字为氏，姓位。

『三才乃分位』诗句词语解释：

三才：1、天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”汉王符《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“世以天皇地皇人皇为三皇者，列三才开始之序，继以有巢燧人伏羲神农者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”2、三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。《晋书·刘舆传》：“时称越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。”(2)指北齐之温子昇、邢子才、魏收。《北史·魏收传》：“﹝魏收﹞与济阴温子昇、河间邢子才齐誉，世号三才。”3、三种材料。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”

三分：1、谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”清唐孙华《涿州怀古》诗：“三分巴蜀功成后，魂魄犹应恋故都。”2、指三国史话。宋孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》：“霍四究説《三分》，尹常卖《五代史》。”3、十分之三。元本高明《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。”茅盾《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”4、十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮”唐孔颖达疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”

才分：1、才能；天资。《三国志·魏志·杨俊传》：“俊虽并论文帝、临菑才分所长，不适有所据当，然称临菑犹美，文帝常以恨之。”南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“才分不同，思绪各异。”宋苏轼《湖州谢上表》：“非不欲痛自激昂，少酬恩造，而才分所局，有过无功。”王国维《人间词话》卷下：“梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同，然同失之肤浅，虽时代使然，亦其才分有限也。”

乃才：1、犹仅仅。汉贾谊《新书·藩疆》：“长沙乃纔二万五千户耳。”

分位：1、划分方位。《新唐书·五行志一》：“夫所谓五物者，其见象於天也为五星，分位於地也为五方……而总其精气之用谓之五行。”2、职分；地位。《朱子语类》卷六九：“谨信存诚，是里面工夫，无迹；忠信进德，修辞居业，是外面事，微有迹在。圣人分位，皆做得自别。”章炳麟《国家论》：“故人之以国家为假有者，非独论理当然，亦其分位得然也。”

位分：1、职位权限。《资治通鉴·魏文帝黄初四年》：“故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱穀之数，云‘自有主者’，彼诚达於位分之体也。”2、指地位，身分。清袁枚《随园诗话》卷十：“凡诗之传，虽藉诗佳，亦藉其人所居之位分。”鲁迅《热风·随感录三十七》：“但那时提倡的，是满清王公大臣，现在却是民国的教育家，位分略有不同。”

『三才乃分位』古诗词出处：

咏司马彪续汉志（李世民）

二仪初创象，三才乃分位。非惟树司牧，固亦垂文字。绵代更膺期，芳图无辍记。炎汉承君道，英谟纂神器。潜龙既