时平玉条备

『时平玉条备』出自唐代李世民的《咏司马彪续汉志》,诗句拼音为shí píng yù tiáo bèi,诗句声调:阳平阳平去声阳平去声,诗句平仄:平平仄平仄。

『时平玉条备』诗句汉字解释:

时:四时也。从日寺声。旹,古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时,是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时,伺也。此引申之义。如不能辰夜,远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间,年代、时期,当前的、现在的,季节等含义;又是法定计量单位中的时间单位,一昼夜的二十四分之一,旧时的计时单位,一昼夜的十二分之一;另外,时还是一姓氏(青岛即墨、日照读)。

平:1.不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样:~地。~面。~原。2、均等:~大雪纷飞。抱打不~。公~合理。3、与别的东西高度相同,不相上下:~列。~局。~辈。4、安定、安静:~安。~服。5、治理,镇压:~定。6、抑止(怒气):他把气~了下去。7、和好、讲和:“宋人及楚人~”。8、一般的,普通的:~民。~庸。~价。~凡。9、往常,一向:~生(.从来;.终身)。~素。;0、汉语四声之一:~声。~仄。1.姓。;2、〔~假名〕日本文所用的草书字母。;3、古同“评”,评议。

玉:象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石;玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》;君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。;五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。;王齐则共食玉。--《周礼·王府》;惟辟玉食。--《书·洪范》;牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

条:字意有多种,泛称条形的东西。“条”有很多词性,可作为量词,形容词,副词,动词。但以作量词使用时居多。

备:具备,完备,齐全的意思。《劝学》中有“而神明自得,圣心备焉”。

『时平玉条备』诗句词语解释:

时平:1、时世承平。南朝梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运謐时平,鵷鷺咸修其文德。”宋刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”康有为《过昌平城》诗:“时平堡堠生青草,欲出军都吊鬼雄。”

玉条:1、法令。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“懿律嘉量,金科玉条。”李善注:“金科玉条,谓法令也。言金玉贵之也。”《隋书·音乐志下》:“道謐金科照,时乂玉条明。”唐太宗《咏司马彪续汉志》:“政宣竹律和,时平玉条备。”

平时:1、平日,平常时候。唐李商隐《九成宫》诗:“十二层城閬苑西,平时避暑拂虹霓。”宋王安石《闵旱》诗:“平时沟洫今多废,下户京囷久已空。”明汤燕生《思悲翁》诗:“此别无返期,白衣送道左。意气如平时,一身被九锁。”巴金《家》三:“‘匈奴未灭,何以家为?’这一句陈腐的话,虽然平时他并不喜欢,但这时候他却觉得它是解决这一切问题的妙法了。”2、太平时日。唐李山甫《送李秀才入军》诗:“书生只是平时物,男子争无乱世才?”宋梅尧臣《送陶太博通判广信军》诗:“平时易水头,不復起边愁。”

『时平玉条备』古诗词出处:

咏司马彪续汉志(李世民)

政宣竹律和,时平玉条备。文囿雕奇彩,艺门蕴深致。云飞星共流,风扬月兼至。类禋遵令典,坛壝资良地。五胜竟

出自『咏司马彪续汉志』的句子:

二仪初创象 三才乃分位 非惟树司牧 固亦垂文字 绵代更膺期 芳图无辍记 炎汉承君道 英谟纂神器 潜龙既可跃 逵兔奚难致 前史殚妙词 后昆沉雅思 书言扬盛迹 补阙兴洪志 川谷犹旧途 郡国开新意 梅山未觉朽 谷水谁云异 车服随名表 文物因时置

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