于疆于理

『于疆于理』诗句汉字解释：

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

疆：从弓从土从畺，；指事。从土,从弓,从畺(,田界)。从“弓”,表示以弓记步,即以弓来丈量土地。本义:田界。；畺,界也。从田,三其界画也。指事。——《说文》地域，领域，边界：～土。～宇（国土）。～界。～场（战场）。～陲（边境）。边～。海～。2.极限：万寿无～。划分界限：“楚子～之”。

理：物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；也有“事物的规律，是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名，行理常出国外，在旅行中办公，故名。《左传昭公十三年》中：“行理之命，无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。

『于疆于理』诗句词语解释：

于于：1、自得貌。《庄子·应帝王》：“泰氏其卧徐徐，其觉于于。”成玄英疏：“于于，自得之貌。”唐白居易《和朝回与王炼师游南山下》诗：“兴酣头兀兀，睡觉心于于。”宋沉辽《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之》之一：“始来齐山秋正肃，山间于于太古俗。”明何景明《霍山辞》：“视其体腴然，其度于于然，不异平居也。”茅盾《霜叶红似二月花》五：“朱行健老先生的义子朱竞新，白夹翩翩，摇着一把名人书画的七骨大折扇，于于然来了。”2、相属貌。元蒲道源《闲居记事》诗之一：“凌晨出求糴，于于如櫛比。”3、多难貌，屈曲貌。汉扬雄《太玄·饰》：“白舌于于屈于根。”范望注：“于于，多难之貌。”司马光集注：“于于，屈皃。”4、夸诞貌。一说佞媚貌。《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌，以卖名声於天下者乎？”陆德明释文：“於于，并如字。”又引司马彪曰：“夸诞貌。”成玄英疏：“於于，佞媚之谓也。”5、犹于于。自得貌。清黄景仁《闲居感怀》诗：“逢欣稍於於，紆感仍邑邑。”王闿运《衡阳程君墓志铭》：“於皇中兴，惟楚有材，或公或侯，风起云飞，君乃於於不出里闈，纳駟于庭，英彦员归。”

疆理：1、划分，治理。语本《诗·小雅·信南山》：“我疆我理，南东其亩。”毛传：“疆，画经界也；理，分地理也。”高亨注：“疆，划田界。”《左传·成公二年》：“先王疆理天下，物土之宜，而布其利。”杜预注：“疆，界也；理，正也。”杨伯峻注：“疆，画分经界。理，分其地理。”《宋书·索虏传》：“夫王者之兵，以义德相济，非徒疆理土地，恢广经略，将以大庇苍生，保全黎庶。”宋叶适《取燕一》：“因时拯乱，汤武之业也；疆理天下，舜禹之政也。”2、境界；界限。北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“考地志，山阳、廩丘，俱属济阴，则都关无隶山阳理……而京相考地验城，又并言在廩丘城南。推此而论，似地志之误矣，或亦疆理参差所未详。”唐刘知几《史通·本纪》：“然迁之以天子为本纪，诸侯为世家，斯诚讜矣。但区域既定，而疆理不分，遂令后之学者罕详其义。”浦起龙通释：“疆理，犹言界画。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第七章：“行政区域，虽出於人为之计划，但疆理一经确定，甲乙皆为独立之个体，土地、人民、主权即此个体必备之条件。”3、犹疆域。《隋书·高祖纪下论》：“《职方》所载，并入疆理，《禹贡》所图，咸受正朔。”《元史·刑法志一》：“及世祖平宋，疆理混一。”明刘基《＜覆瓿集＞序》：“汎扫腥膻，廓清寰宇，復先王之疆理，开万世之太平。”

『于疆于理』古诗词出处：

江汉（佚名）

王国来极。于疆于理，至于南海。王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎