帝命率育

『帝命率育』诗句汉字解释：

帝：象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

命：会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号；命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。；出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》；语下命者,制令也。--《贾子·礼容》；凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注；维君子命。--《诗·大雅·卷阿》；某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》；命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。；命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》

率：捕鸟丝罔，上下其竿柄也。多音字。读时表带领，顺着、随着，如率先，率领，率由旧章。也表示不加思考、不慎重，直爽坦白，如轻率，草率，率直。还有大概、大抵的意思，如大率如此。读ǜ时意为两个相关的数在一定条件下的比值，如效率，圆周率，税率，出勤率等。

育：是含义是养子使作善也。同毓。甲骨文字形,象妇女生孩子。

『帝命率育』诗句词语解释：

帝命：1、犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》：“有周不显，帝命不时。”2、天子的命令。《汉书·百官公卿表上》：“夔典乐，和神人；龙作纳言，出入帝命。”南朝宋颜延之《祭屈原文》：“惟有宋五年月日，湘州刺史吴郡张邵恭承帝命，建旟旧楚，访怀沙之渊，得捐珮之浦。”明刘基《官箴上》：“慈匪予爱，帝命溥时；威匪予憎，国有恒规。”

率育：注释(1):普遍养育。诗句:思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。出自:《思文》诗经

『帝命率育』古诗词出处：

思文（佚名）

贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。