嗟嗟烈祖

『嗟嗟烈祖』出自先秦佚名的《商颂》,诗句拼音为jiē jiē liè zǔ,诗句声调:阴平阴平去声上声,诗句平仄:平平仄仄。

『嗟嗟烈祖』诗句汉字解释:

嗟:1.叹息;感叹2.文言叹词

烈:形声。从火,列声。火字在下面一般写作四点。本义火势猛;烈,火猛也。--《说文》;如火烈烈。--《诗·商颂·长发》;夫火烈,民望而畏之。--《左传·昭公二十年》;火烈风猛。--《资治通鉴》;又如烈烧(炽烈的野火);烈燧(炽烈的烽火);烈烈(猛火炎炽貌);烈光(炽热的阳光;猛烈;激烈;其使民也酷烈。--《荀子·议兵》;一之曰觱发,二之曰栗烈。--《诗·豳风·七月》;迅雷风烈必变。--《论语·乡党》;冬日烈烈。--《诗·小雅·四月》

祖:本义为“给力的先人”。形声字,从示,从且,且亦声。“示”指“先人”;“且”本形为“男根”,本义为“生育”,引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”,一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。祖(且)本形为“男根”,这是受郭沫若;929年所发表的《释祖妣》影响,但是,现在又有相当多的反对意见,认为“祖”字本为陶罐之形,仰韶文化有不少祖先陶罐,并有将陶罐上部塑成人头状,大概是装尸骸用的,故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。“祖”给子孙力量的主要表现就是:给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事,这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。东汉·许慎《说文》:“祖,始庙也。从示,且声。”案:所释恐误。祖庙宜为“宗”。

『嗟嗟烈祖』诗句词语解释:

嗟嗟:1、叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》:“嗟嗟臣工,敬尔在公。”2、叹词。表示感慨。《楚辞·九章》:“曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。”唐李颀《行路难》诗:“薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿可为邻。”明张煌言《长鲸行》:“嗟嗟长鲸尔何愚,如彼异类空屈节。”3、叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》:“嗟嗟烈祖,有秩斯祜。”郑玄笺:“重言嗟嗟,美叹之深。”《汉书·韦贤传》:“嗟嗟我王,汉之睦亲,曾不夙夜,以休令闻!”明陈烈《重刻诚意伯刘公文集后序》:“嗟嗟树开国之勋猷,昭传世之文章。”4、象声词。犹溅溅。北魏郦道元《水经注·河水四》:“今惟见水异耳,嗟嗟有声,声闻数里。”

烈祖:1、指建立功业的祖先。古多称开基创业的帝王。《书·伊训》:“伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。”孔传:“汤,有功烈之祖,故称焉。”《诗·小雅·宾之初筵》:“籥舞笙歌,乐既和奏。丞衎烈祖,以洽百礼。”《新唐书·叛臣传上·李怀光》:“考先王之道,烈祖之训,皆以刑佐德,俾人嚮方。”清和邦额《夜谭随录·维扬生》:“此二人者非不欲创业垂统,为一朝烈祖,施后世而传无穷也。”2、用于对远祖的美称。北周庾信《哀江南赋》:“余烈祖于西晋,始流播於东川。”

『嗟嗟烈祖』古诗词出处:

烈祖(佚名)

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言

出自『商颂』的句子:

嗟嗟烈祖 有秩斯祜 申锡无疆 及尔斯所 既载清酤 赉我思成 亦有和羹 既戒既平 鬷假无言 黄耇无疆 八鸾鸧鸧 以假以享 我受命溥将 自天降康 丰年穰穰 来假来飨 降福无疆

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