谁秉国成

『谁秉国成』出自先秦佚名的《节南山》,诗句拼音为shuí bǐng guó chéng,诗句声调:阳平上声阳平阳平,诗句平仄:平仄平平。

『谁秉国成』诗句汉字解释:

谁:形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。;哪个人或哪些人;莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》

秉:释义拿着,持:~烛。

国:是汉语常用字,始见于商代。本义指疆域,地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区,区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代,对于“国”的观念是:“国家是阶级压迫阶级的工具,是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”,把都城叫“国”;把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看,可以说,古代人民对于“国”的观念的形成,是比较晚的。

成:做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。事物发展到一定的形态或状况:~形。~性。~人。自学~才。蔚然~风。变为:长~。变~。可以,能行:~,就这么办。称赞人能力强:他办事麻利,真~。够,达到一定数量:~年累月。已定的,定形的:~规。~俗。~见。~例。~竹在胸。十分之一:增产三~。平定,讲和:“会于稷,以~宋乱”。姓。字源演变:(会意。甲骨文字形,从“;”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)成,就也。——《说文》;落成(建筑物完工)变成;成为累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》;成习(成为习惯;成精;成仙(成为神仙)成全。如:成持(帮助,扶持);玉成其事形成好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》;成市(形成市场;成列(形成队列;成体(构成形体)事物生长到一定的状态;长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注:“立也。”。;成名成家(树立名声,成为专家;成果(造就,创建)订立。如:成言(订约;成券(订立契约;成约,成说(订约)平定;讲和会于稷,以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如:成亲;成房头(有二房、三房等名份的;成室的;。如:成证,成辞(现成的文章;成基(现成的基础)既定的;。如:成旨;成科(既定的法律条文)除(袁可立)苏州府理官,苏故海内大郡,机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整,全;。如:成天际(一天到晚;成年家(一年到头;成天家(一天到晚;成日(整天;成批;成夜;成篇纯的;。如:成金表示有能力;。如:他可真成!表示答应、许可。如:成,就这么办;成不的(不成;不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如:成年累月;成何济(有何用处,待如何)《康熙字典》:【卯集中】

『谁秉国成』诗句词语解释:

秉国:1、执掌国政。《后汉书·郑太传》:“今明公秉国平正,讨灭宦竖,忠义克立。”清王士禛《池北偶谈·谈献四·李忠定公》:“非李纲秉国,整立规画,何以成朝廷哉?”

国成:1、犹国均。国家政务的权柄。《诗·小雅·节南山》:“忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。”毛传:“成,平也。”郑玄笺:“观此君臣,谁能持国之平乎,言无有也。”孔颖达疏:“谁秉国成,言君臣不能持国平也。”陈奂传疏:“秉国成,犹云秉国均也。”宋曾巩《蒲宗孟制妻陈氏封河东郡夫人》:“惟时哲辅进秉国成。”清黄宗羲《董公墓志铭》:“孙熊二公皆书生,不知兵,迎方王二师,拱手而授之国成,凡原设营兵卫军,俱隶方王。”《明史·刘宗周传》:“呜呼,八年之间,谁秉国成,而至於是!”

秉成:1、主和。《国语·晋语四》:“济且秉成,必霸诸侯。”《明史·卢象昇传》:“潜善秉成,宗泽殞恨。”

国秉:1、同“国柄”。秉,同“柄”。《史记·绛侯周勃世家》:“君三岁而侯,侯八岁,为将相,持国秉。”

『谁秉国成』古诗词出处:

节南山(佚名)

忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。方茂尔恶,相尔矛

出自『节南山』的句子:

节彼南山 维石岩岩 赫赫师尹 民具尔瞻 忧心如惔 不敢戏谈 国既卒斩 何用不监 有实其猗 不平谓何 天方荐瘥 丧乱弘多 民言无嘉 惨莫惩嗟 尹氏大师 维周之氐秉国之钧 四方是维 天子是毗 俾民不迷 不吊昊天

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