昭假无赢

『昭假无赢』出自先秦佚名的《云汉》,诗句拼音为zhāo jiǎ wú yíng,诗句声调:阴平上声阳平阳平,诗句平仄:平仄平平。

『昭假无赢』诗句汉字解释:

昭:是形声字,日为形,召为声。昭汉字字义为形容词,名词或动词。作形容词用时释义有彰明、显著,光明美好等意思。作名词有光、亮光,姓,古代国名等释义。作动词时显扬,显示的意思。常用词组有昭布,昭然,昭然若揭,昭示,昭雪,昭然,昭昭等。引申义:(昏暗中的)一抹亮色。(黑暗中的)明亮。说明:本字的造字技巧和“龆”、“轺”等字是一样的,前者为“引领齿”,意为“引领恒齿生长”;后者为“先导车”、“开道车”,意为“引领贵宾车队进王宫”。“昭”就是“先导日光”,负责引领一整天的日光,因此就是“晨曦”)

假:形声。从人。叚亦兼表字义。本义不是真的;(跟真相反;假,非真也。--《说文》;假,今不然也。--《墨子·经上》;假寐永叹。--《诗·小雅·小弁》。笺不脱冠衣而寐曰假寐。;为假上将军。--《史记·项羽纪》;假令单于初立。--《汉书·匈奴传》;大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为?--《史记·淮阴侯列传》;乃悟前狼假寐,盖以诱敌。--《聊斋志异·狼三则》

无:《说文解字》:无,亡也。从亡,无声。奇字无,通于元者。王育说,天屈西北为无。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发。本义消失。 后为动词:以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词:失去,缺乏,没有。副词:不,不要。

赢:注意要区别于“羸弱”中的“羸”。“赢”可以有多种释义,分作形容词、动词、名词,有时还通“盈”,详见正文;“赢”可拆字为“亡”“口”“月”“贝”“凡”,会发现成功必备的品质。

『昭假无赢』诗句词语解释:

昭假:1、向神祷告,昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》:“大夫君子,昭假无赢。”毛传:“假,至也。”马瑞辰通释:“言诚能昭假於天,其感应之理无有赢差者。”又《周颂·噫嘻》:“噫嘻成王,既昭假尔。”一说,明告。高亨注:“昭,明也。假,读为嘏,告也。”又一说,招请。见郭沫若《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》:“昔我光武受命中兴,恢弘圣绪,横被四表,昭假上下,光耀万世。”

无赢:注释(1):犹言无爽,即无差忒。诗句:瞻昂昊天,有嘒其星。大夫君子,昭假无赢。大命近止,无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天,曷惠其宁?出自:《云汉》诗经

无假:1、谓本即纯真,无借虚饰。晋陶潜《命子》诗:“人亦有言,斯情无假。”2、犹不须。北周庾信《园花》诗:“自红无假染,真白不须妆。”《北齐书·杨愔传》:“我不恨卿,无假惊怖。”

『昭假无赢』古诗词出处:

云汉(佚名)

大夫君子,昭假无赢。大命近止,无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻卬昊天,曷惠其宁?

出自『云汉』的句子:

昭回于天 王曰於乎 何辜今之人 饥馑荐臻 靡神不举 靡爱斯牲 圭壁既卒 宁莫我听 旱既大甚 蕴隆虫虫 不殄禋祀 自郊徂宫 上下奠瘗 靡神不宗 后稷不克 上帝不临 耗斁下土 宁丁我梗 则不可推 兢兢业业

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